茅蓬札记第二辑

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1、茅蓬札记第二辑 圆因法师著 序—师父的四个法宝1．万德洪名2．念佛即是戒定慧3．药师经劝放生4．灵山只在汝心头5．忏悔回向念佛6．如何辨别真伪善知识7．以诸法实相为师8．杀胎当堕阿鼻地狱9．善友罕逢，恶缘偏盛10．主敬存诚11．荣华原是三更梦12．学道要诀13．科学与宗教14．老实值千金15．放下自然悠悠16．劝君学道莫贪求17．改过18．梁启超先生说佛教19．信愿专持名号20．十大愿王导归极乐21．学道有三大错22．反躬责己23．成于慈忍，败于忿躁24．专精护戒25．莲池大师法语26．孙中山先生说佛教27．一世奔波梦一宵28．净土法门29．切莫较得失30．天

2、地之大德31．等觉菩萨尚需求生西方32．水月镜花皆幻相33．宇宙观与人生观34．深潜不露35．人人念佛皆成佛36．劝人念佛求生西方37．浮生如梦38．宠利勿居人前39．有命尽贪生40．十地始终不离念佛41．三障败戒德42．心性43．持名为正行44．务实45．欲易行疾至，应当念佛46．慎勿造因47．贪婪最坏，布施第一48．死尽偷心活计49．修道世外幽栖50．身从业生51．智与识52．大痴人53．欲除重障当勤忏悔54．莫待临时抱佛脚55．忍字无价宝56．心不迷不堕生死57．一念无生58．百代流光梦一场59．第三世怨60．闭口不语61．阿字观62．心定气聚，心摇气涣

3、63．真正伟大乃是平凡64．所作所受如影随形65．当生成就必修念佛法门66．无上法门67．戒杀放生68．念佛消除业障之力极大69．存诚慎独70．离幻即觉71．受戒当奉持72．三界轮回淫为本73．无相光中观自在74．有所不足75．请转法轮76．为人不必苦贪财77．自省78．常住真心79．生死大事80．治心不乱81．灾祸之来因82．名与欲83．传家之宝 醒世歌84．学道当明事理85．烦恼本来空寂86．念佛为正行87．莫贪财88．净心即佛89．劝世人念佛好90．色空如梦本同91．竭力放生92．不见有德93．憨山大师念佛偈94．错认红尘是家乡95．此身须向今生度96．

4、息念返照97．真空难解98．设身处地扪心想99．清净心100．盲禅不可依从101．严以律己，宽以待人102．因果分明103．念佛为正功夫104．等觉犹忏105．造寺不如救命106．聪明不能敌业107．净宗之妙108．智者慎勿造因109．得意莫忘失意时110．出世间大孝111．三世诸佛之略戒经112．弄巧成拙113．李炳南老居土说放生114．依法不依人115．无人识本真116．一句佛号能消一切业障117．戒律的定义118．形骸为桎梏情识是戈矛119．净心念佛120．爱因斯坦说121．贪求安养厌娑婆122．凡心应勤扫123．参禅非现今人宜学124．放生为众善之先1

5、25．聪明与智慧之界限126．邪魔外道127．弘一大师论念佛法门128．学道如钻火129．柏拉图说130．信愿行131．明理性不废事修132．实践133．舍本逐末134．弘一大师论放生135．人能退步便无忧136．深信因果137．华严海众咸求往生138．不学他法又有何憾139．地狱深根140．劝持佛名141．凡圣良莠一念分142．不可执理废事143．信愿持名144．身心闲淡145．八苦为八师146．老实者，精诚之捷径147．徒自疲劳148．胜负之念不可太盛149．毗庐遮那150．真修行人151．众生至爱者身命152．念佛三昧153．妄从真起154．导归极乐15

6、5．知足无求156．克己157．妄心158．佛劝父王念佛159．念念有如临终日160．千日闻教不如一日修道161．但问自心162．神通三妙用163．念佛不须观想不必参究164．浮生是梦165．最要之道166．非理之财莫取167．仗自力了生死万难万难168．我佛异方便169．南柯一梦170．佛与佛乃能究尽171．老实念佛172．一即一切 序—师父的四个法宝 闲自访高僧，烟山万万层，师亲指归路，月挂一轮灯。 这是唐朝寒山大师所留下的一首偈，偈中明白清楚地点出了修行路上善知识指导的重要性。因为修行路上最怕走入歧途，一旦修行的方向方法有所偏差，就好像飞机轮船偏离了航道

7、，后果将是不堪设想。 然而佛法大海。浩瀚无边，三藏十二部经典，部部深奥难测，八万四千法门，门门高妙难解，因此一般学佛大众往往浑浑噩噩，抓不著要点，以致人云亦云，无所适从，丝毫没有定见，一下子听人家说参禅好，就跑去参禅，一下子听人家说学密好，就跑去学密，一下子听人家说研教好，又搬出了一大堆经典研究起经教，像这种东看西学，莫衷一是，糊里糊涂的人，其实到处都是，结果只有白白蹉跎掉宝贵的一生，一辈子的心血努力都是徒劳无功。 法华经云：‘善知识，一大因缘，所以化导令得见佛。’善知识犹如一盏明灯，让我们在浑沌不明的修行路上找到了依靠。更因为善知识将佛法最重要最精华的部分提

8、纲挈领，精简扼要地教导我们，我们只要按