古文复习答案

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1、重点句子翻译：1.父异焉，借旁近与之。　　译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借（书写工具）来给方仲永。　　2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。　　译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以奉养父母，团结宗族作为诗的内容。　　3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。　　译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。　　4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。　　译：同县的人都感到惊奇，渐渐地都请他的父亲去做客，还有的人用钱币求取仲永的诗。　　5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。　　译

2、：他的父亲以此为利可图的，每天拉着仲永向同县的人四处拜访，不让（他）学习。　　6.不能称前时之闻。　　译：不能和以前的名声相比了。　　重点词语解释：伤：哀伤，叹息。　　隶：属于。　　尝：曾经。　　书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚）。　　异：对……感到诧异（意动用法）。　　借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。　　与：给。　　即书诗四句：即，立即，立刻；书，书写，写。　　养：奉养，赡养。　　收族：团结宗族。收：聚，团结。自是：从此。自为其名：自己题上自己的名字。　　　　　立就：立刻完成。就：完成。　　文理：文采和道理。　　邑人：同

3、（乡）县的人。　　（邑人）奇（之）：对……感到惊奇（奇怪）。（意动用法）　　稍稍：渐渐。　　宾客：以宾客之礼相待。　　或利其然也：或，有的人；利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……是有利的。然，这样。　　扳(pān)：通“攀”，牵，引，拉。环谒(yè)：四处拜访。　　余：第一人称代词，我。　　从：跟随。　　先人：意为先父，指王安石死去的父亲。　　称chèn：相当。　　泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，消失，指原有的特点全部消失了。众人，常人。通悟：通达聪慧。　　固：本来。　彼其：他。　　得：能够。　　卒：最后。受于人：指后天所受

4、的教育。贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过，超过。材人，有才能的人。不至：没有达到要求。【对文中的“之”“于”进行归类】之忽啼求之：它，指书具，代词。借旁近与之：他，指仲永，代词。余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。不能称前时之闻：的，助词。卒之为众人：语气助词，不译。于环谒于邑人：到，介词。于舅家见之：在，介词。贤于材人远矣：比，介词。爱于人者不至：从，介词。②其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。译：他的天资超过一般有才能的人很多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。③

5、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?译：现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?1、方仲永的变化经历了三个阶段：①生五年：自是指物作诗立就。②十二三：令作诗，不能称前时之闻。③又七年：泯然众人矣。2、怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。3.方仲永的悲剧，谁该负责任？方仲永的父亲、邑人、方仲永都有责任。方仲永的父亲目光短浅，只顾眼前利

6、益，为了钱财而到处带着他去拜访邑人，不让方仲永学习，导致了方仲永没有得到应有的后天教育。邑人也有责任，如果不是邑人“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”，方仲永的父亲就不会觉得有利可图，而最终耽误了方仲永的学习。而方仲永本人，他对于父亲以及邑人的行为，没有做任何的反抗，所以说，这三方面的人都有责任。5、请把本文与《孙权劝学》相比较，说说你的人才观。人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。而像目蒙这样大字不识几个的武将，通过学习，也具有了军事方面或政治方面的才干和谋略。像我们这样的普通

7、人更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。3、《资治通鉴》司马光编年4、①当道，当权②于是③粗略地阅读④到了……的时候到5、①古代君对臣、上级对下级、长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。②古时王侯的自称。③阿蒙指吕蒙，在名字前面加“阿”，有亲昵的意味。④长兄。这里是对同辈年长者的尊称。合作释疑6、吴下阿蒙刮目相看翻译1、你现在当权管事了，不可以不学习2、吕蒙用军中事务多来推辞

8、3、我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。4、士人离别三天，就要重新另眼看待。5、长兄知道这件事太晚了啊！”6、以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！简答题1、劝学。用自己的读书的体会现身