五四精神对当代青年发展的启示

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1、本刊专稿BEIJINGEDUCATION五四精神对当代青年发展的启示◇倪邦文五四运动以1915年《青年杂志》（自第二卷起改非旧青年”、“真青年而非伪青年”。李大钊在《青春》名为《新青年》）的创刊为发端，以1919年5月4日一文中热情呼唤，充满了对青年的期望，更充满了对爆发的五四事件为中心，是一次伟大的反帝反封建的国家民族未来的憧憬。爱国运动、思想解放运动和新文化运动。这场运动，不五四时期的先进青年立志“为未来社会之人，不仅成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的为现在社会之人”，非常鲜明地表现出以振兴国家民转折点，而且也成为中国青年登上反帝反封建斗争历族为己任的担当精神、新鲜活泼的自觉理念

2、和自立自史舞台的标志，它掀开了中国思想解放和政治革命的强的奋斗意识。如果没有青年的担当、自觉和奋斗，新新篇章，开创了中国现代化进程的新纪元。文化运动就难成气候，里程碑式的五四事件就难以爆跨越90个春秋，当我们重新审视、反思这场伟大发，五四精神就难以形成和发展。即使对青年学生参运动时，可以看到五四运动孕育的五四精神，依然闪加政治运动持保留态度的新文化运动的领导者之一耀着不朽的光芒，对当代青年的发展有着重要价值与胡适，也高度肯定正是学生的参与“使白话的传播遍现实意义。于全国”，使“国内明白的人渐渐觉悟‘思想革命’的五四运动的精神内涵重要”。青年的光荣使命和实际行动、青春的激情和朝在五四运动中，青

3、年英勇地走在先头，是五四精气成了五四精神代代传承的活力写照。神的创造者、承担者和传播者。90年来，五四精神薪火五四运动激荡着伟大的爱国主义精神。五四运动相传，熔铸在青年的血脉里，彰显于青年的实际行动体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不中。五四运动历史进程中所形成的五四精神蕴含了深息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进邃而丰富的历史内涵。步的重要力量源泉。“振兴中华”的口号，是孙中山先五四运动彰显了青春主基调。20世纪伊始，有识生于1894年在《兴中会宣言》中最早提出来的。从那之士就将中国的未来和希望寄托于青年。梁启超作之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的最终目《少年中国

4、说》，深情属望年轻人。新文化运动的领导标。可以说，中国从此之后的一切革命斗争，无一不是者们对青年的情感之深、寄望之重、忧惧之切，更是空为了振兴中华民族；所取得的一切进步和成就，无一前的。他们期望青年不仅能够承担起拯救中国的使不是由于它的催动和鼓舞。五四运动的发生，就是这命，而且能够担当起文化革新的重任。五四运动的领种精神的直接继续。“振兴中华”与爱国主义是浑然导者陈独秀充满激情地呼吁“至爱至敬”的青年“有一体的交响曲。五四运动把斗争的矛头指向帝国主义以自觉而奋斗”，“精神上别构真实新鲜之信仰”，并和封建军阀，提出的爱国思想的深度和力度超过了此为青年订立了“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保前

5、中国历史上任何一次运动，远远超越了一般的直观守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的爱国范畴。爱国主义贯穿了整个中国近现代历史，的”、“实利的而非虚文的”、“科学的而非想象的”等是中国人民千百年来筑就的坚不可摧的思想堡垒，是思想行为标准。青年则以实际行动证明，他们能够承中华民族核心价值的重要内容。担起救亡图存和思想革命的历史责任，能够将先进的五四运动高扬了民主科学的旗帜。五四运动之前思想文化传播到中国社会的各个角落，是“新青年而的中国，正处于半殖民地半封建时期，受千百年来蒙北京教育·高教2009.057本刊专稿BEIJINGEDUCATION昧主义思想的束缚，排斥科学，推行独裁，整个

6、社会处实在装满了帝制时代的旧思想。”陈独秀、胡适都相信于黑暗之中。在时代的召唤下，以陈独秀、李大钊为代欲救中国之积弱必须从文化上做根本的改造，他们要表的一批青年知识分子率先觉醒，对中国传统文化进求重估一切传统价值，清除文化上的蒙昧主义。鲁迅行反思，吸收了西方启蒙思想，以民主和科学作为有在《新青年》上发表的小说《狂人日记》，有一段脍炙力的思想武器，反对专制独裁的旧制度、旧文化，主张人口的话：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪实现最广大人民的解放、民主和自由，探索指导中国斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡人民彻底改变受奴役、受压迫地位的科学真理和发展不着，仔细看了半夜，才从字缝里

7、看出字来，满本都写道路。首先揭橥民主和科学这两面旗帜的是新文化运着两个字是‘吃人’！”《狂人日记》不仅是新文化运动的思想领袖陈独秀。1915年9月，他在《敬告青年》动中真正以白话文从事小说创作的第一篇，在新文学中倡言国人“当以科学与人权并重”。1919年1月，运动中有着里程碑的意义，而且就其对旧社会、旧文他在《“新青年”罪案之答辩书》中提出要“拥护那德化鞭挞的精辟、深刻来说，在当时也无与伦比。谟克拉西（民主）