天公不语对枯棋_陈宝琛诗歌的内涵与美学风格

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1、2010年2月湖南学院学报Feb.2010第10卷第1期JournalofHunanFirstNormalUniversityVol.10，No.1天公不语对枯棋———陈宝琛诗歌的内涵与美学风格葛春蕃（湖南第一师范学院科研处，湖南长沙410205）摘要：陈宝琛是同光派中福建诗人的代表，他的诗歌思想主要表现在对清王朝前途无可奈何的哀叹、社会动乱的深切忧虑；他的审美特征主要表现在他对韩愈、王安石两种不同诗歌风格的学习和吸收，由此我们看出陈氏诗歌的文学史价值。关键词：陈宝琛；诗歌；同光派；宋诗派中图分类号：I207.22文献标识码A文章编

2、号：1674-831X（2010）01-0070-04在同光派福建诗人群中，可以和郑孝胥比肩、成就较大色。郑氏为陈宝琛的诗歌打下了最初的基础。的有陈衍、陈宝琛、沈瑜庆等人。陈宝琛是晚清清流派主要此外，著名词学家谢章铤引导他学习高适、岑参的诗人物之一，1884年因中法战事被黜，闲居二十五年，直到宣歌，注重写景的气势；吴观礼是咸同间著名祧宋诗人何绍基统元年（1909)才被起用，为宣统皇帝的师傅。辛亥革命后，的女婿，诗以杜甫为宗，引导陈宝琛学习杜诗，开启了他学仍以帝傅身份留在清宫，1917年张勋复辟时，任内阁议政宋诗的路径，再加和他日夕相

3、讨诗歌的陈书、陈衍兄弟又劝大臣。1931年底溥仪在日本策划下潜赴东北，建立傀儡政他学黄庭坚、王安石的诗，使他走上了一条宗宋的道路。权，他拒受伪职，后卒于北平（今北京）。有《沧趣楼诗集》《沧一、陈宝琛的诗歌思想趣楼文存》等。陈宝琛诗歌的最大特色是体现了生逢末世的政治家对陈宝琛家族在福建有着崇高的地位，明清两代科甲鼎时事的关注与无奈。作为清流的代表人物之一，陈宝琛面对盛。他在二十一岁时就被点为翰林，后又和张之洞、张佩纶、日益严重的政治危机，上了很多的奏折以图挽救时局，他的宝廷四人成为清光绪年间的清流领袖。年轻时他志在用世，许多意见在当权

4、者和后人看来是书生论政，过于理想化，但在诗歌创作没有过多地花功夫，直到1884年被废居乡才留对陈宝琛来说，是怀着满腔热情去实现的。1884年因保举心诗歌创作。徐延旭、唐炯而受到“降五级调用”的严厉处分，二十多年闲关于陈宝琛的诗学渊源，他自述“初学诗于郑仲濂丈，居乡里，心中的幽愤是不言而喻的，诗中时时流露出他对国谢丈枚如导之学高岑，吴丈圭庵引之学杜，而君兄弟则称其类荆公，木庵且欲进之以山谷”。[1]文中所说的郑仲濂即郑家、民族前途的担忧。1895年春，正值《马关条约》签订前后，堂堂的大清帝孝胥的父亲郑守廉，清咸丰二年（1852）进士，

5、卒于光绪二年国被一向臣服于己的日本所羞辱，陈宝琛悲愤不已，写下了（1872），对郑孝胥影响不大。郑守廉擅长于填词而较少写《感春》四首：诗，郑孝胥后来为他裒有《考功词》一卷。陈衍《石遗室诗话》一春谁道是芳时，未及飞红已暗悲。雨甚犹思吹笛验，收录他的诗一首“云碧沙明惨淡间，问君西下几时还？乐游原上驱车过，愁绝诗人李义山”。[2]此诗开篇就给读者一幅风来始悔树幡迟。蜂衙撩乱声无准，鸟使逡巡事可知。输却玉尘三万斛，天公不语对枯棋。明暗交织的画面———云碧沙明惨淡间，然后用拟人的手法阿母欢娱众女狂，十年养就满庭芳。哪知绿怨红啼景，和夕阳对话：

6、“问君西下几时还”，最后两句用李商隐《乐游便在莺歌燕舞场。处处凤楼劳剪彩，声声羯鼓促传觞。可怜原》“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”的买尽西园醉，赢得嘉辰一断肠。典故，表达了“夕阳无限好，只是近黄昏”的心情，但又通过倚天照海倏成空，脆薄原知不耐风。忍见化萍随柳絮，前面的“问君西下几时还”暗示读者，今天的夕阳下山了，明倘因集蓼毖桃虫。到头蝶梦谁真觉，刺耳鹃声恐未终。苦学日又会升起。全诗感情绵邈、意蕴深厚，具有晚唐诗人的特收稿日期：2009-03-06作者简介：葛春蕃（1970-），男，湖南双峰人，湖南第一师范学院副教授

7、，文学博士，主要从事元明清文学与近代文学研究。70第1期葛春蕃：天公不语对枯棋2010年挈皋事浇灌，绿阴涕尺种花翁。泪”而来，但比杜甫更为沉痛，所谓“非故土”，指的是清王朝北胜南强较去留，泪波直注海东头。槐柯梦短殊多事，已经覆灭，现在已经是民国的江山，溥仪的小朝廷已经被赶花槛春移不自由。从此路迷渔夫棹，可无人坠石家楼。故林出北京，暂时寄居在天津的张园，对于这个小朝廷的未来，好在烦珍护，莫再飘摇断送休。[3]诗人是很迷惘的，于是有“迷阳弥望奈吾行”的叹息。三联写对于这四首诗歌的内涵，陈衍有详细的解说。第一首，到，面对着沧海桑田的变幻，

8、诗人除了用“蝉翼”“千钧”的轻“三四句略言冒昧主战，一败涂地，实毫无把握也，五言台谏重对比来表达自己忠贞之心不变外，没用其他的措施。全诗及各衙门争和议，亦空言而已。六言初派张荫桓、邵日濂议所写的就是一种无可奈何的心情，这是陈氏诗歌的基