服饰起源的种种考古依据

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1、丹未纷专学报一九九六年第三期月民仑市声导动鼠白勺年中年中月片它拿们民岁号朱华,在很久很久以前从遥远的地平线的尽头中的神的形象。头上插着羽毛腰间裹着植物的走来了一群赤身裸体、直立行走的动物他们面手里举着一支藤条⋯⋯很难想象,服饰的枝叶,对眼前的一切感到即陌生又熟悉既是那样的雏形可能产生在这如此庄严、肃穆的气氛之中。司空见贯,又是那样的令人费解大自然带给他人们祈祷之后,纷纷效仿巫师的服饰,以求得神们的是恐惧和好奇。这些直立行走的动物就是的保佑。在下一次的仪式中巫师又要随内容更人或权且把他们称作人

2、吧而正是这些直立行换一下服饰。人们出于对图腾的崇拜和对巫师,走的动“”物或人为我们拉开了服饰起源说的序的信任继续效仿巫师的装扮亦促成了一种原幕。始的服饰、涎生、流行。后人把此种原因产生的一、服饰起源的巫术说,。服饰起源说称之为服饰的巫术起源说达尔文在“《物种进化论》中谈到人是由猿演化而来的,在演化的过程中,他们全身的皮毛不断的脱落、脱落,直到仅留下头顶、眉、腋下和,,腹部等具有遮盖性的毛发这些脱落的毛发再也没有茁壮的生长起来,留下的是越来越细微的汗毛。”毛发的脱落是服饰产生达尔文认为的先决条件。在漫长,

3、的远古时代古猿不知道自己从哪里来,他们不知道自己踏在什么徉的土地上!他!们不知道自己在这块土地上生活了多少年也更不知道自己原来是什么徉子的。天地万物是那,,。样的不可琢磨它们有生有死有盛有衰月图一参考美拉尼亚所罗门人跳跷魔舞的女巫亮为什么有圆有缺∀为什么有潮起潮落、花谢花二、服饰起源的防寒说,开∀为什么太阳时出时没∀风、雨、雷、电是怎么二百万年前地球上可能四季如春但这并回事∀在人类的童年时期,,无法解释的现象笼不意味着每日里都温度适宜,阳光明媚。当雨、罩着神,,、,秘的色彩人们慑于大自然的威力只得雷闪电裹

4、着狂风袭击人群的时候人们惊恐万,,向其祈祷以求得宽恕于是产生了原始的巫术状、四处躲藏,其情景可能与我们现在电视《动观念。物世界》中看到的群兽在奔跑、躲藏差不多吧∀,、,原始部落中的德高望重机敏过人的人便人们找到大树山洞以求躲蔽可是原始人出于是,,,主持巫术仪式的巫师巫师通过自己的出色一种生存的本能又需要经常的四处迁徒于是的语言使部落成员奉之为上帝的使者或神#图在原始人的思维中祈盼着树木、山洞能够缩小,,,,。一∃为了使自己和其他部落成员有区别令大能够迁移能随时来蔽护自己,,家信赖和倾服巫师便把自己装扮成人们

5、幻想在漫长的岁月中这些原始人又迎来了一一%&一个可怕的、严酷的冰河时期人们纷纷设法御支肤中或者把杂物塞进割破的伤口中,使之在寒。开始建造房星、制做所谓的衣服在身上涂浅色的皮肤中留下深色的图案在深色的皮肤一、,抹树脂、血液和枯上围上兽皮树叶这就是原巾留&丁白色的割痕。在日夏一日年夏一年的创。&查工,,始服饰起源的防寒说具获取食物的生活中人类的艺术才华得一‘其中掌握下三些抵挡严寒术须的∋、们土俘刊下断的发挥随着时间的推移人们所佩戴的、下书并一直繁不歹至争而没有如讨解决这些准走饰品也越来越丰富

6、越来越精致越来越具有晒的人早就被冰雪华去了主命毛感+为今贬提供厂眼饰的装饰说的依据#图三、服饰起源的迷信说()∃在北美的西部红色人砷非常喜欢用当地最凶暴的灰熊的因为他们认为爪作装饰品灰熊的凶暴和胆咯会传给用爪作装饰品的人换言之即含有少、的护身符的意义《。#∗∃新几内工地区为女孩举行成人礼时要在女孩的肩背二余些红颜色的&目案然后再让,侧她穿上新的草裙并戴上成年女子的所有标志这里寄予着长辈和全部落人对她的祝福。人们参考中国古代原始时期蚌、石穿孔的饰物沙为如果不这样做装饰说还认为人之所以要穿衣

7、服就是为她就会遭到鬼神的惩罚并愉全部落的人带来灾难。了美化自身想这是人类想使自身更具有魅力四、用自己认为美的物体来装饰自身的一种本能性服饰起源的装饰说的冲动。使自身外观上好看,显得美在原始社会出现了在人的皮肤上刺成或割#尽管这种成的各种纹身应该说是早期的不需任何附加美因文化形态而异∃的冲动是人类的共同感情。物的服饰从古到今,不用什么方法对自身进行装饰和加工的民族和个人是极罕见的。连无尾猿都用绳或小布块来装饰自己。根据伦敦动物园的实验,无尾,猿有对色彩的嗜好尤其喜欢明亮的颜色并且,。雄猿总是穿用雌

8、猿所喜欢的颜色在,人类的进化过程中随着嗅觉的敏锐程度的减退视觉的敏锐程度逐渐增强起来人们对于形象、色,,彩光的感受能力越来越精细和敏锐审美感觉逐渐提高。如用美丽的羽毛、闪光的贝壳以及彩色画身、刺青等来装饰自己。嘟五、服饰起源的智惫说图二参考纹身的男子、马克萨斯群岛当原始人能够以自己的力量猎获动物时,,,服饰起源的装饰说还认为服装的起因来经常以动物身上的某一部分来装饰自己这无,自于人类想使自己更富有魅力想创造性

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