论西方法治的观念基础

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1、第!卷!第"期长安大学学报!社会科学版"=’,>!!?’>""##$年%月&’()*+,’-./+*01+*2*345)6378!9’:3+,9:35*:5;<373’*"&(*5"##$"法学研究#论西方法治的观念基础胡文木!浙江省委党校社会发展研究所#浙江杭州!GB##B""摘!要!西方法治作为一种强势文化一直倍受关注#然而#究其原因却意见纷呈$西方法治的深层根源虽然在于西欧中世纪国家和社会之间的独特社会架构%%%&市民社会’#但是#市民社会又是个文化范畴#它必然要受到一些&历史观念’的影响#如法律至上(自然法(人

2、性恶(所有权等#而这些恰恰又是西方法治产生的观念基础$关键词!法治)历史根源)观念基础)法律文化中图分类号!C#C!!!文献标识码!E!!!文章编号!B%!BA%"@F$"##$%#"A##%GA#@H&#’$."*&’*’";".5&#"80/"06’6#305%3.86*,4&’91!L/5a*6737(75’-9’:3+,545,’MH5*7#7/5d+)789:/’’,’-7/5.d.i/5Y3+*0.’HH37755#X+*0N/’(GB##B"#./3*+"(5/"6.)"%L/5)5:’H56

3、H(:/+775*73’*+*<4+)3’(6’M3*3’*6’*/367’)86’():5’-O5675)*)(,5W8,+O+6+M)3’):(,7()5QL/5M+M5)6+86<55M/367’)86’():5’-O5675)*)(,5W8,+O,3563*7/565M+)+73’*’-:’(*7)8O37/6’:3578&’:343,6’:3578(QX’O545)#:343,6’:3578H(67W5+--5:75

4、(,7()5QL/565:’*:5M763*:,(<56(M)5H5’-,+O#*+7()5,+O#543,*+7()5’-/(H+*#’O*5)6/3M+*<6’’*#O/3:/-’)H7/5W+65’-O5675)*)(,5W8,+O3*7/’(0/7Q70%8&6$/%)(,5W8,+O)/367’)86’():5)-’(*<+73’*3*7/’(0/7),+O:(,7()5!!纵观"#世纪全球历史发展进程#法制现代化作说要否认西方法律文明的优越性#相反我们在法制为一种发展态势已经成为法律发展的基本表现$但现代化

5、过程中必须借鉴西方法律文明中的优秀成是#在不同的民族和区域#选择法律发展的过程*特果#问题是如何对待和借鉴西方法制文明？笔者以点和目标却各具特色$中华民族是一个有着独特法为#借鉴不等于照搬#但要做到避免’拿来主义(#就律文明的国度#以公法文化见长的中华法系曾在世必须了解西方法制文明自身的历史背景和文化传界法律文化谱系占有举足轻重的地位#然而#在传统统$本文以为#’市民社会(这一独特的社会架构虽法制向现代法制转型过程中却显得步履维艰$因然是西方法治产生的历史根源#但是市民社会又是此#如何建立现代法制国家以满足市场经济和民

6、主个文化的范畴#它必然要受到一些’历史观念(的影政治发展的内在需求#应对世界先进法律文明的挑响$顾准先生曾经指出%’欧洲中世纪城市的兴起#+B,战#则成了学界一直探索的重大理论课题$众所周更和罗马法权观念有关系$(伯尔曼教授也说%’如知#’西方中心主义(的法制现代化理论在受到’法律果没有城市法律意识和一种法律体系#那就根本无+",多元主义(理论挑战和质疑后#尤其是在西方自身制法想象欧洲城市和城镇的产生$(更何况#它们有度架构和价值观念出现问题之后#已渐渐失去昔日的本身就是市民社会的观念组成部分#因为市民社在发展中国家法

7、律实践中的指导地位#但这不等于会不仅包括某些结构性要素#而且还包括一些与之收稿日期!"##@AB#A"B作者简介!胡文木!BC!BA"#男#安徽芜湖人#浙江省委党校社会发展研究所讲师#主要从事法津文化和法律哲学研究$%@长安大学学报!社会科学版"!!!!!!!!!!!!!!"##$年互为表里!相互支持的价值形态或原则"它们共构成着一种良性的互动#没有对法律的信仰就很难想象了市民社会的文化特征#对它们的了解"将会帮助市民社会在西方兴起"正如&*伯尔曼所说"BB至我们进一步把握西方近代的$市民社会%#B"世纪间"近代欧洲城

8、市的兴起包含有宗教和法律两方面的因素"$在各自都依靠共同的城市法律意识一!法律至上和各具特色的城市法律制度结合起来这一意义+",众所周知"经常被西方人津津乐道的一个话题是上#%这些城市也属于法律的联合体#$苏格拉底之死%#苏格拉底由于$不敬国神%和$腐蚀二!自然法青年%被雅典人民代表大会判处死刑"虽然苏氏也为自己无罪竭力辩护"在狱