阮元与学海堂研究

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1、目录一内容提要Abstract绪论·················································································……】一、阮元督粤与学海堂的创立(一)文武并擅，师儒身兼·.....................................................6(二)开经古课，建学海堂·.....................................................13二、学海堂规制(一)教学管理·..

2、..................................................................20(二)经费运作·....................................................................25(三)其他规制·······························································""""""29(四)特点分析·..................................

3、..................................34三、学海堂成就与影响(一)人才培养·........,......,....................................................37(二)书籍刊刻·....................................................................42(三)学海堂影响·.......................................................

4、..........46余论·......................................................................................53参考文献·...................................................................................57附一:学海堂学长·................................................................

5、.......60附二:学海堂专课肄业生·..............................................................63附图·......................................................................................67绪论1、选题意义阮元字伯元，号芸台(或作云台)，又号雷塘庵主、擎经老人、节性斋老人、北湖跋史等，江苏扬州人(占籍仪征)①。生于乾隆二十九年(1764)，卒于道光二十九年(1849)

6、0阮元身历乾、嘉、道三朝，数任巡抚、总督。为政能得其要旨，并勤于用事，历官十三省，政绩斐然;“一生虽为达官，不废问学”②，治学以经为本，实事求是，不存门户之见，见识博通，著述宏富。尤为可贵的是，阮元一生致力于振兴文教，历官所至，兴办学舍，编刻书籍。在浙江立话经精舍，在广东办学海堂，主编《经籍纂话》，校刊《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》，对文化的推广和学术的传承，可谓功莫大焉。以阮元的政治地位和学术成就，可以说是中国古代成功儒士的典范。这样的一个历史人物，值得进行全面而深入的研究。然而时至今日，对阮元的研究依然相当之少，且不够深

7、入，这与阮元的历史地位是不相称的。因此，本文希望为推进阮元研究做一些具体的工作。学海堂是阮元任两广总督时，在广州创办的著名书院。嘉庆二十二年(1817)，阮元移督两粤，嘉庆二十五年(1820)，仿话经精舍例，开设经古之课。道光四年(1824)，始建堂粤秀山上，并取汉何休学海之义，称学海堂。学海堂地处粤秀山上，风景秀美，环境宜人，规制严密，学风醇厚。至1903年被迫停办，学海堂在它存在的80多年时间里气聚集了大批才学之士，一方面培养人才(其中专课肄业生260名)，一方面刊刻了大量书籍。①《清史稿》、《清史列传》等都以阮元为江苏仪

8、征人，到上世纪8a年代，始有学者考定阮元为扬州北湖人，占籍仪征而己。阮衍喜有《阮元籍贯正》一文，考定此事。黄爱平《阮元年谱·点校说明》(中华书局，1995年版)、王章涛《阮元传》(黄山书社1994年版，第12页)、陈东辉《阮元与小学》(中国文联出版社，1999年版，第1页)也