清代阮元的三家《诗》研究

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。清代阮元的三家《诗》研究　　摘要：阮元的《三家诗补遗》是清代较早的三家《诗》学著作，其主要贡献有两点，一是在王应麟《诗考》的基础上多有补充，二是提供了关于三家《诗》派别划分的诸多方法，尽管这些方法多存在着逻辑上的漏洞，但给后来的三家《诗》研究提供了诸多借鉴。　　关键词：阮元；三家《诗》；《诗考》；诗派；《鲁诗》；《韩诗》；《齐诗》；《三家诗补遗》　　中图分类号：

2、文献标识码：A文章编号：1673--0022-05　　阮元是清代中期扬州学派的领袖，他一生亦官亦学，为乾嘉学术做出了卓越的贡献。他治学以开明通达著称，无门户之见，治学范围涉及经、史、历算、哲学、舆地等多个领域。目前学界对阮元学术成就的研究呈现出许多新的趋向，产生了许多新的成果，然对于其今文经学方面研究却少有论及，本文即以其《三家诗补遗》为研究对象，对其三家《诗》学思想略作探讨，以期对相关研究有所助益。　　一、成书与体例为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，

3、对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　《三家诗补遗》在阮元生前并未刊行，卒后手稿散出，流落于北京琉璃厂书肆中，后为湘潭藏书家叶德辉所得，原稿朱墨�^已，间附纸签，大题下无结衔，有“阮元伯元父印”六字。仪征李智俦见而爱之，欲收入其所刊《崇惠堂丛书》中，嘱叶氏对其进行了校勘、排比和誊录。此后叶德辉再次刊印，收入《观古堂汇刊书》中，从此

4、该书才大显于世。关于阮元撰写此书的时间，叶德辉据稿本中“朱文记以平日所见题跋”推测，当在阮元六十岁以后，而李智俦则依据书中所引《列女传》版本与文选楼绘图本相符推断，此书当撰于阮元57岁以后，因阮部郾跋《列女传》云：“嘉庆庚辰转入吾家，是时文达年57。”二说虽异，但此书为阮元晚年之作当不误。书中提到的学者有惠士奇、惠定宇、范家相，于清代其他三家《诗》学者未有提及，可见此书虽晚于范家相《三家诗拾遗》，亦为清代三家《诗》研究的早期之作。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开

5、展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　《三家诗补遗》共三卷，首为《鲁诗》，再为《齐诗》，最后为《韩诗》。在体例上，以古籍中所引诗句为条目，《诗》文顶格而行，《诗》说低一格而行，标明所引出处，再指出与《毛诗》的异文，间加案语，案语内容往往说明异文之间的关系，或纠正前人之说，或对三家遗文进行校勘。如“����我王，纲纪四方

6、”条，阮元注明辑自《白虎通・三纲六纪》篇，毛作“勉勉”，接下来的案语中说明了异文之间的关系“案《礼记・礼器》‘君子达����焉’郑注‘����’，勉勉也。《周语》‘����怵惕’韦昭注‘����，勉勉也’，��，勉一声之转。韩亦作����。”阮元在此条运用小学方法，对异文关系进行考辨，指出二者的关系是“一声之转”。又如“河水�_�_”条，阮元标明辑自《汉书・地理志》，再说明与《毛诗》之间的异文“�_毛作��”，后加案语：“《玉篇》‘��’字颜师古误为‘洋’，谓《邶风》无此文，非矣。”案语指出了颜师古因误认而得出的错误结论。再如“有�f萋

7、萋，兴云祁祁”，注明辑自《汉书・食货志》，又指明与《毛诗》之间的异文“‘�f’毛作‘�{’‘云’毛作‘雨’”，再加案语：“此与韩同。《释文》云：‘汉书作�f’，王氏于《韩诗》引《汉书》仍作�{，《释文》本作‘兴云’而以‘兴雨’为是。案‘�

8、石兴云，雨我农桑’，《西�[华山碑》文也，‘兴云降雨’《�_母碑》文也。蔡邕《伯夷叔齐碑》：‘兴云即降甘雨’，蔡邕为《鲁诗》亦作‘云’可证”。此条阮元就“兴云”还是“兴雨”展开校勘，以《西�[华山碑》《�_母碑》以及蔡邕《伯夷叔齐碑》为据，证明《鲁诗》确实作“兴云”而非“兴雨”。有时阮元也会对《毛诗》

9、进行校勘。如“尔德不明，亡陪亡卿，不明尔德，以亡背亡仄”，阮元指明辑自《汉书・五行志》，毛作“不明尔德，时�o背�o侧，尔德不明，以无陪无卿”，阮元于案语中分析道：“《韩诗》‘时’字亦作‘以’，‘无’‘�o