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1、针法助通小周天□桂亮笔者自幼热爱祖国医学,尤其对针灸术具有浓厚兴趣,后得明师指点,粗识针灸之要。为提高自己的针灸水平,我曾数次赴北京学习子午流注针法。子午流注针法是一种古典高级针刺手法,行针时,结合人体十二经脉气血流注规律,融入运气学说和纳甲纳子法,可提高临床疗效。但笔者在多年的临床实践中,也感到子午流注针法有其局限性,如针法只能按时开穴,选择气血旺盛的经脉或穴位来针刺,而不能调动整个人体的气血去推动疏通病变部位的经脉。通过阅读调气、导引、丹道诸书,我认为针法与道家丹功有许多相通之处,只要找到两者的结合点,通过实际的修炼和手
2、法操作,可使针法与练功相得益彰,练功可以提高针刺水平,针法可以打通周天。行针约4分钟,即能睁眼坐起,再继续施手法,脑后即有舒适清新感。1次治愈。例3韩某某,男,10岁。左侧颈部疼痛,不能转头,欲回头时须连同全身转动已有7天,外观头歪向右侧,左颈肌紧张,触摸疼痛较剧。证属风寒侵袭颈背,局部经气受阻。治则:祛风散寒,舒筋活络。取穴:耳穴颈椎,用意气行针法。反应:刺入穴位后,手握针不放,待耳廓发热发红时松手,嘱患者转颈。只行针1分钟,头即转动自如,疼痛完全消失。1次治愈。例4赵某某,女,32岁。因不慎扭伤腰部,疼痛逐渐加重,行走、
3、梳头受限,不能大声说话和咳嗽,由人搀扶而来诊。证属经气运行受阻,气血瘀滞于局部而致病。治则:舒筋活络,消瘀止痛。取穴:意气耳穴点压法,用食指尖(或拇指),在患侧耳穴颈椎进行点压。反应:点压数秒钟后,耳廓很快发热充血变红。点压约1分钟,疼痛完全消失,活动自如,未用任何针法,1次治愈。·534··《气功》杂志·丹功修炼最注重先天一,而先天一藏于肾中,《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》中谈到:“元气之生,周流乎身,而独于肾府采而用之者,何也?夫肾府路径,直达气穴黄庭,一也;肾为精府,精至直引精华而用之,二也;周流于他处则难用,至精府
4、而可识,三也;心气透肾意下则直至,采之者易为力,四也。有此四者,故采真阳于肾府耳”。祖国医学名著《难经》也认为:肾两者,非皆肾,其左者为肾,右者为命门。命门者,诸神精之舍。原气之所系也,男子以藏精,女子以系胞。故肾为脏腑之本,十二经之根,呼吸之本,三焦之原,守邪之神,而人资以为始者。故曰:先天之本在于肾。在《素问》“上古天真论”一篇中也讲到人的生长过程与肾气密不可分,并且直接影响人的生长发育,决定了人的整个生命过程。道家修炼小周天,即将肾中之阳精化为阳,通过火候逆行任督,归入丹田,使神气合一,补足后天,百病俱无。而任督二脉也
5、一直为医家所注重,祖国医学认为任督二脉一为阳脉之海,一为阴脉之海。滑伯仁曰“:任督二脉,一原二歧。一行于身之前,一行于身之后。一身有任督犹如天地之子午,可以分,可以合。分之以见阴阳之不离,合之以见浑沦无间。一而二,二而一”。可见人身经脉十二,要以任督二脉为总纲。督脉属阳,行人身腰背;任脉属阴,行人身胸腹,各统其两旁阴阳经络营卫而循行也。因此十二经脉依附于任督二脉,《难经》认为十二正经犹如沟渠,奇经犹如河泽,正经之脉隆盛,则溢于奇经。反之亦然,所以只要运用针法打通任督二脉,其它十二经脉也就自然疏通,并有补十二经气血不足之功效。
6、修炼小周天的主要内容为采、封、炼、止。采即采先天一,使其升华的过程。封即采药后将下行之精气摄归于下丹田内封固。炼即运火候使其升降运转。止即河车运转到一定程度即止,所以只要按照采、封、炼、止4个过程,配以时间、针灸手法,也能完成小周天运行。道家的一切逆向修炼皆在返还之功,任督二脉在经脉中的走向,督脉是由上而下,任脉是由下而上运行,而道家修炼却与之相反,称为河车逆转,因此运用先天一打通任督二脉,浅而言之能补足后天,百病皆无;深而言之先天一最终能点化肉体之后天,使其化为清灵之质,成为纯阳之体。如何运用针法打通小周天,首先要用针法激
7、发肾中先天一,其要·2000年第21卷第12期··535·在于肝肾二经相配合。《内经》云“:肝者,罢极之本,魂之所居也。其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍。此为阳中之少阳,通于春气”。肝属木位居东方,为发生之始,故生血气,又主春之气,阳气之始生也。而肾为元气之根,精神之舍。肝在五行属木,乃肾水之所生,即水生木也,因此取肝肾两经相配,取肝之发生之阳气,辅助肾中先天之一上升,又有补气生血之妙用。再取太阳、少阳之经,取其开、枢之意,辅助督脉宣上导下,调和内外。再与手法、时间相配合,即能激发先天之,而先天之源于先天之精,借
8、命门之火熏蒸而成,在针灸过程中先排尽全身阴邪之气,然后使两肾发烫,一点元阳贯尾闾,穿夹脊,上泥丸,此时六根震动,再运针导引,使其下降,归入丹田封固,此过程一气呵成,所谓满任督自开,不假有为,水到渠成,至此任督二脉已通,自然已补足后天,重归先天,百病皆无,精满气足,针毕即能自运周天。现举2个
