资源描述：
《中国人生命意识的张扬_简析_梁祝化蝶_的深层美感心态》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、中国人生命意识的张扬“”简析梁祝化蝶的深层美感心态王梅芳中南财经大学,,《梁山伯与祝英台》的故事在中国流传甚极逃避并进而与西方悲剧相比斥之为缺乏,、“”。,一它所代表的中国人的审美意识审美情感悲剧的崇高我想这些论者的观察确有其及,民族文化心理也成为一个极有意义的美学合理之处然而又不免太关注于戏剧或故事“”。,课题和文化课题。情节表层的机巧如果我们能更进一步从,,梁祝故事发生于儒家文化的背景中而中国人的生命哲学和生命美学着眼那么就,儒“、、、“”家文化的核心形态是君君臣臣父父子可能发现梁祝化蝶作为一个完美的艺术,”。,子的等级式的政治与社会秩序因此梁结构事实上正体现了中国人张扬生命
2、意识祝为自己的爱情和婚姻自主所做的努力和抗的深层美感心态。这是中国人最原初的、最直,、,,争自然成为那个时代那个社会秩序中人的接的也是最富于生香活意的生命意识是中道德实践与生活群体的礼法之间的不可调和国人生生不息、大化流衍、绵延不朽的生命境,界。正,的矛盾成为个人情感自由与等级式社会秩是这一点才使梁祝的爱情悲剧能够深,,。序的绝对冲突。这种冲突的结果就是个人道入人心代复一代保持其恒久的艺术魅力德实践和个人情感自由的失败。这样的悲剧这是美学意义上的生命之思。,·“”,在中国封建社会的实际生活中具有广泛的《周易系辞》曰天地之大德曰生。,代表性和典型性。因此,这个故事得到了中国“生生之谓易
3、”天地的本性就是“生生”而,,人的普遍理解与喜爱。一千多年来,这个故事“生”就是强调生命的联系生命的创造精神,。“,。不断地被人改编为各种艺术形式广为流传生生相续变易而不穷∀#程颐《易说》∃当我们然而,它,特别引起中国人关注的还不仅的祖先第一次昂起头颅面对宇宙自然体察、,,四时交替日月运转的时候就形成了与宇宙仅是那故事本身而是它的美丽的结局爱情,,悲剧并没有以生命的最后死亡为结束而是自然生命相依存的文化心态其内心深处对。以生命的开始、生命的升华、生命的新旧更替待自然不是恐惧对立,而是感恩亲和在中国,,。一梁祝化蝶作为结束人看来宇宙自然不是一个机械的物质系统一—,“而是一、。对于这个结
4、尾论者大多把它划为大团个活泼而生生不息的生命系统盘古”,,,圆结局以说明中国人的善恶惩罚观认为氏挥舞巨斧开天辟地他的精气形成了日月星,,是用理想化的表现方法反映人民的善良愿辰的天体运化血脉化为江河湖海骨肉化,望。也有人一面陶醉于这美的瑰丽和悠久,一为高山与活土毛发化为布满大地的树木和,,面则批评这是把希望寄托于虚幻世界是消花草⋯⋯这既是神话又是中国人生命意识!,,,“”的原初表现它表明人的生命和宇宙自然的由此我们也明白为什么梁祝在人的生。“,命在深层结构上是相合的宇宙在乎手情感要求与封建礼法束缚的矛盾冲突中遭到万化出乎身。天性,人也!人心,机也。立天之悲剧性失败之后,又能够重返生命家园
5、,舒展,。,道以定人也”《阴符经》人与自然气息相通自由爱情和生命的翅膀。其民族的深层美感心。,,物共振这样整个宇宙便充满了生命的气心态正是源于这种深厚的哲学沉思源于这,,,、息大地山川万事万物都是宇宙自由活泼种参赞化育、真力弥漫、生生不息、绵绵不已、,巧。,元气淋漓的生命韵律人的生命与大化流衍运不穷的宇宙精神在这方面中国人的精,的宇宙生命谐和一致精神气象与天地上下神趋向与西方文化截然不同。同其流。,至少用比较简单的语言来说西方人认,,这种人与自然紧密相联天人合一的生为自然是纯物质的客观存在是由各种关系,和、命精神培育了中国古代先哲们深刻而伟大规律组成的一个可供把握研究和征服的。、、
6、,的思想中国儒释道三教虽各谱一曲却共对象性存在。由此,便导致人与自然的不断的,同演唱着张扬生命的交响主旋律表达对生冲突与抗衡。一方面是人对上帝的崇拜,对神,。,命的肯定对生命的热爱和对生命的谢恩孔的敬畏以及对命运的恐惧另一方面是人对、,,,。子制《礼》《乐》著《春秋》周游列国告诉人自然的征服与超越和对不可知命运的抗争,“,,,们的是一些实实在在的方法论他那未知然而在西方人看来自然又是不可战胜的,”,,,生焉知死的思想正是对生命的鼓励是对上帝和神是不可超越的但唯其不可战胜才、投。“、。现世生命的肯定入和把握老子天大地显示出人类这种抗争精神的崇高和伟大正、”的思想,也“‘、大人亦大是对人
7、的生命的伟大如康德所表述的那样粗犷的威胁着人的。而“,’,,的肯定庄子天地与我为一万物与我并自然力量它们面目愈是狰狞可怕就对我”,,,,生的思想逍遥自由适意自得的人生追求们愈是具有吸引力因为它们把我们灵魂的,,使个体生命与宇宙自然和谐融洽他那超生力量提升到了那样的一种高度远远地超出、、,显得那么,死超形骸超世俗的人生态度富庸俗的平凡并在我们的内心里面发现了另,。,于诗意富于生命的创造精神在庄子的生命一种完全不同的抵抗力量它使我们有勇气,,,哲学
