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1、2005年9月中州学刊Sep.2005第5期(总第149期)AcademicJournalofZhongzhouNo.5后现代语境下的中国古典文学方汉文(苏州大学比较文学研究中心,浙江苏州215021)摘要:用后现代主义的观念与方法研究中国古典文学是一个重要趋势,它既表现于古典文学的通俗阐释与改编中,也表现于经典的学术研究领域。这种现象是全球化时代的必然产物。西方古典文学研究是后现代研究的重要阵地,在运用结构主义等观念方面成绩卓著;同时也应看到,后现代主义研究中仍然存在后殖民心态与文化帝国观念,福柯等人的
2、观念实质上依然是重蹈西方文化中心主义。尽管如此,我们仍应吸收多元化观念与方法中的有益成分为我所用。关键词:后现代语境;中国古典文学;宏大叙事中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1003—0751(2005)05—0188—05的规则实际上已经成为世界的规则;以他人的眼光来看世一、世界性的语境更新界,已经无可避免地成为经典改编者的命运。其三是颠覆式一个幽灵正在中国古典文学的上空盘旋———后现代主与自虐式的欢快自娱丛生出来。由此,以投合意识形态边缘义的幽灵———这对于中国文学传统是一次新的冲击。自新地
3、带与中空地区的欲望与命令的通俗作品大量涌现。由于文化运动以来,中国古典文学虽然经历过多次的风波,但是经济一体化带来的西方与亚西方(包括部分周边地区)二流像当今如此剧烈的学术思想的变革却并不多见,而且这一变文化廉价产品大量通过合法与非法渠道的进入,由经济差异革既表现于国内的古典文学研究领域,也表现于国际的中国所形成的艳羡使更为年轻与文化层次较低的人群的大市场古典文学研究领域;既表现于通俗文学创作中,也表现于正形成,某种以古典文学名著为载体,以“戏说”、“正说”、“大规的学术研究之中。这并不是一两种新思潮的干
4、扰,而是一话”或是直接表现了色情、调侃、喧闹内容的创作极为昌盛;种语境的更新。它是文学传统与社会经济环境对话的产物,特别是在广大小城镇的青年读者群中,实际上成为了第二类是中国古代文学的文本链条在新语境下的再组合。作品的低层次绵延。尽管学术界与文学批评家们对于后两在通俗文学创作中,特别是在图像艺术中,中国古典文类作品众口一辞进行批评,甚至采取了激烈的态度,但是仍学经典的新阐释与新演绎进入新一轮操作,有三种主要表现然未能改变大的发展趋势。在这种历史形势下,反思中国古形态:其一是以传统观念为中心的经典再现。这是
5、一种从20典文学研究和再现的历史经验已经至关重要。世纪中期就开始的经典阐释模式,它以历史主义为主导,以古典文学经历了汉代注释学、明清义理之学与清代朴学再现历史环境中的真实性为目标,包括了对于《三国演义》、等不同研究阶段之后,20世纪又经历了三个大的发展阶段,《红楼梦》等小说在内的改编与创新。其二是以他人观念为即新文化运动中的多种理论、50年代马克思主义理论与80指向的新阐释。这主要是以当代西方图像艺术规则为准绳年代的新方法论的冲击。现在,中国古典文学研究再次陷入的一种创新,包括了从先秦到明清的历代朝野政治
6、、武侠小激流之中。从研究观念与方法而言,如新历史主义、后殖民说与传奇之类的创作。由于文化帝国主义思想的影响,他人主义、女性主义、解构批评、阐释学等流派所形成的新式研究收稿日期:2005—07—10作者简介:方汉文,男,陕西西安人,苏州大学比较文学研究中心主任,教授,博士生导师,北京大学东方文学研究中心特聘专职研究员。188后现代语境下的中国古典文学与批评,无不以具有世界影响的中国古典文学作为试验场;到宋明理学,佛学的理论才真正融入中国思想体系之中,创除了国内研究者外,国际汉学界也以后现代模式阐释中国古造出
7、了具有中国特色的、吸收了佛学思想精华的理论体系。典文学,使20世纪中期以来在中国古典文学研究中占据主从译经到创立自己的经典,足足经历了几百年。当代中国对导地位的历史环境与文本相结合的传统模式必然再次面临于西方理论的接受也必须经历一个过程,最初的表现主要是新挑战,无可置疑地形成了经典文学研究的一种革新要求。对于西方新理论观念与学说的接受和应用。文艺创作方面通俗文学与经典文学研究的冲击之间是否存在内在的的表现主要体现在当代文学中,存在主义等各种思潮都可以联系?笔者认为,答案应当是肯定的。二者都是后现代主义在中
8、国当代文学中找到对等的反映;甚至西方20世纪初期思潮中国化的现象,也是一种已经形成的古典文学研究的新的“意识流”等,也在相隔30年后传入中国,成为当代作家们语境。这一语境是后现代式的,它以后现代话语描述文学现的新宠;拉丁美洲文学的“魔幻现实主义”文学“爆炸”20年象、以后现代的多元方法阐释经典,以后现代的权力来操纵后,冲击波才传入中国,引发了一股不大不小的“寻根”的回批评。可以说,中国古代文学研究已经进入后现代主义语境声。如此
