《伤仲永》知识点归纳,比较阅读练习

《伤仲永》知识点归纳,比较阅读练习

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时间:2019-06-06

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1、【通假字】日扳仲永环谒于邑人          【重点字词解释】1、世隶耕(      )                 2、未尝识书具(    )(   )3、父异焉(      )                4、并自为其名(      )5、收族为意(      )                6、自是指物作诗立就(      )7、其文理皆有可观者                8、邑人奇之(      )9、稍稍宾客其父(    )             10、或以钱币乞之(   )(   )11、日扳仲永环谒于邑

2、人(     )    12、不能称前时之闻(      )13、泯然众人矣(      )           14、仲永之通悟(      )15、受之天也(      )             16、贤于才人远矣(      )17、则其受于人者不至也(      )【词类活用】1、邑人奇之:                    2、宾客其父:3、利其然:                      4、父异焉:【重点句子翻译】1、金溪民方仲永,世隶耕 2、父异焉,借旁近与之 3、其诗以养父母、收族为意 4、邑人奇之,稍稍宾

3、客其父,或以钱币乞之 5、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学 6、令作诗,不能称前时之闻 7、泯然众人矣 8、仲永之通悟,受之天也 9、卒之为众人,则其受于人者不至也 10、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 【一词多义】1、书: 即书诗四句(  )  羲之之书晚乃善(  ) 上枢密韩太尉(  )2、与:借旁近与之(    )      所识穷乏者得我与(    )3、名:并自为其名(    )     不能名其一处也(    )名之者谁(    )       有仙则名(    )4、自:并自为其名(   ) 

4、自是指物作诗立就(    )自非亭午夜分不见曦月(   )5、于:贤于材人远也(   )   于舅家见之(    )  环谒于邑人( )6、夫:今夫不受之天(   )     夫起大呼(    )7、宾客:稍稍宾客其父(   )    于是宾客无不变色离席(   )8、并:并自为其名(   )   黄发垂髫并怡然自乐(    )9、固:今夫不受之天,固众人(     )    汝心之固(    )固国不以山溪之险(    )10、之:忽啼求之(    )        借旁近与之(   )不能称前时之闻(    )   卒之为众人(

5、    )【古今异义】1、自是指物作诗立就2、或以钱币乞之3、其文理皆有可观者【比较阅读】【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣!”  王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材

6、人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。1.     解词(1)父异焉                 (2)日扳仲永环谒于邑人(

7、3)卿今当涂掌事           (4)及鲁肃过寻阳,2.翻译句子(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 (2)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 3.甲乙两文写法上的不同点主要体现在                   。4.简述读了两则短文后你受到的启示。  【附答案】【词类活用】1、形容动词作动词,以…为奇。2、名词作动词,把…当作宾客。3、名词作动词,以…为利。      4、形容词作动词,哀伤,感伤。【一词多义】1、写;书法;信2、给;通“欤”语气词,吗3、名字;说出;命名;出名4、自己;从;如果;5、

8、比;在;到6、指示代词,那些;丈夫7、动词,以宾客之礼相待;名词,客人8、并且;全、都9、本来;顽固;巩固10、它,指书具,代词;他,指仲永,代词; 的,助词;助词,不译。【古今异义】1是:古义:代词,这 今义:判断性动词。 2、或:

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