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时间:2019-06-01
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1、安阳工学院学报第三期JournalofAnyangInstituteofTechnology21.中国春节和西方圣诞节习俗比较韩丽娟(安阳师范学院,河南安阳455002)摘要:中西方在历史发展进程中形成了富有特色的传统文化,节日文化是中西方文化的一个重要组成部分,很大程度上体现了各民族的文化渊源。比较节日的风俗习惯,我们可以对一个民族的历史文化进行直接的、多方面的探索。关键词:习俗;春节;圣诞节中图分类号:K890文献标识码:A文章编号:1673—2928(2009)03—0021—03习俗是长期的文化积淀与约定俗成的结果。而公历的一月一日改称为“元旦
2、”。是一个社会或民族在特定的地理和人文环境中发(二)春节的习俗展和承袭下来的,是一种典型的历史文化现象。通整个春节历时较长。其中心部分就是年三十过习俗这个窗口,我们可以了解一个民族和它的(除夕)和正月初一这两天了。经历了年前的忙碌文化。就拿节日习俗来说,东西方各国人民都把对之后,一年的工作基本结束,人们终于迎来了一年自己民族的生存、发展和变革最有意义的日子记中的最后一天——除夕。“除夕”中的“除”字有“辞下来,作为节日来庆贺。一个民族越是历史悠久,去”的意思,引申为“更替、交替”,“夕”就是“日暮”,其节日就越是纷繁复杂.相应地节日文化也就越也就是晚上
3、的意思。除夕是新年的前夕,因此又叫是丰富多彩。中国的春节、西方的圣诞节都是东西“大年夜”。方特别重要的节日。本文拟从习俗的角度来比较放爆竹:“爆竹声中一岁除”.在辞旧迎新之际这两个节日,从而使学习彼此语言的人能够更全燃放烟花爆竹成为人们情感释放、愿望表达、避邪面、更深入地认识两国。驱鬼的方法。燃放鞭炮的传统源于一个叫“年”的一、中国的春节怪兽。这个怪兽青面獠牙,非常可怕。每到腊月三中华民族历史悠久、文化灿烂。有许多具有民十晚上就要窜到各个村庄,残害生灵。有一次三十族特色的传统节日。春节在这些节日中是喜庆时晚上“年”跑到一个村庄,恰逢两个孩童正在燃放间最
4、长、活动内容最多、节日气氛最浓、影响范围爆竹。“年”不知其为何物,只听到噼里啪啦的响最广、重视程度最高的一个民俗节日,它在几千年声,看见刺眼的亮光,于是吓得落荒而逃。人们由的传承中形成为一个巨大的历史文化传统,是亿此摸清了“年”怕爆竹的亮光和响声的弱点,每到万中国人情感的聚合。腊月三十都要燃放鞭炮,后来逐渐演化成一种习(一)春节的来历俗。近些年来,人们发现燃放爆竹不仅造成环境污春节是由古代的丰收祭祀活动演变来的。早染,还容易引发火灾,伤及生命和财产安全。于是,在夏朝之前中国就有了“年”的概念。那时候农业一些城市禁止燃放烟花爆竹,但遭到人们的强烈复种率很
5、低,一年只有一茬作物,所以谷物成熟一抵触。2006年春节,北京解除了禁令,允许在规定次就是一年。每次人们收获了庄稼准备新一轮的周的时间、地点内燃放。期的时候,都会举行庆祝活动,表达喜庆、祝愿和快贴春联、换门神:贴春联、换门神是过春节的一乐的心情。报答众神之恩,同时也希望来年风调雨个重要习俗。每到大年三十,无论城乡,家家户户顺,驱灾辟邪。这就是春节的起源。汉太初元年(公都要张贴红纸春联和威武的门神,春联、门神是用元前104年)汉武帝颁行《太初历》,确定以农历的来辟除不祥和保护一家安全的,它们源远流长。春正月初一为岁首,此后中国两千年沿袭了这一历法联来源于
6、古代驱鬼辟邪的桃术,后来演变为桃符,体制。民国时期开始采用公历,规定公历的一月一悬挂在门上。据《山海经》说,很久以前,在大海中日为新年,而农历的一月一日则为春节。中华人民的度朔山上,有棵杆干盘曲三千里的巨型桃树,树共和国成立时.规定农历的正月初一称为“春节”。上有神荼、郁垒二位神仙,他们负责监管所有鬼收稿日期:2009—01—08作者简介:韩~(1980一),女,河南安阳人,安阳师范学院外国语学院助教,河南大学在读硕士。主要研究方向:英语教学与研究。安阳工学院学报JournalofAnyangInstituteofTechnology20O9年魅。对于
7、恶鬼,他们就用芦苇绳捆住,喂老虎。因每年11月l1日就拉开了序幕,一直持续到来年的此,后世人们每到春节。就将桃木的神荼、郁垒雕2月2日圣火节才算真正结束,整个节期持续50像,挂在大门的两旁,驱鬼辟邪;六朝时干脆不再多天。画像,而是用两块桃板挂在门上;到了宋代,过年装饰圣诞树:每个家庭要在圣诞节前特别布置在桃符上题对联。渐渐地就演化成为用红纸书写一番圣诞树。圣诞树一般用小松树或小柏树这类春联。随着时代的发展,春联中巫术的因素逐渐的塔形的常青树做成,树上挂满彩色灯泡,枝头上缀消失,喜庆、吉祥的成分越来越浓了。着金色和银色的闪光的纸片。花花绿绿的拉花从年夜饭
8、:一年中最重要的一顿饭就是年夜饭了,圣诞树上伸向四方,树上还挂着用槲花作的雪花。又叫团圆饭。北
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