达_芬奇画论对西方文艺理论的影响

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1、70达州职业技术学院学报达·芬奇画论对西方文艺理论的影响肇庆科技职业技术学院艺术教育系广东·肇庆526020任宏霞花仕旺[摘要]达芬奇画论,尤其是他的诗画比较,作为近代第一次真正意义上的自觉和全面的艺术比较、文学比较,在突显了绘画等造型艺术的各方面的审美艺术的同时,也把诗歌(文学)方方面面的特征显现在我们面前。他的文艺理论的价值,甚至远大于当时的许多“诗学”著作。达芬奇的诗画比较开了西方近代诗画比较、文学与其他艺术比较的先河并成为17、18世纪莱辛《拉奥孔》更为系统深入的诗画比较的先声。[关键字]诗画比较艺术特征文艺理论列奥纳多达芬奇(LeonardodaVinci,145

2、2———实上,画胜诗。”但是,绘画是把物象陈列在眼前,使1519年)是意大利文艺复兴时期杰出的艺术家。达眼睛把物象当成真实的物体来看。而诗用语言把事芬奇的艺术理论既散见于他留传下来的大量笔记物陈列在想象之前,诗歌依靠想象,想象所见及不(总数达5000余件),也集中于他未完成的《画论>上肉眼所见的美妙。这样,从外在表现的方面来说,一书。《画论》手稿及全部笔记在达芬奇死后由其弟“绘画与诗的关系正和物体与物体的影子的关系相子梅尔齐保存,但此人死后即不断散失毁损,现存似”,因为想象与实在的关系“犹如影子和投射影子者分藏于米兰、都灵、伦敦、巴黎、马德里等地。《画的物体之间的关系”。达

3、芬奇认为,绘画替最高贵的论》从16世纪中叶即有部分以抄本形式传世,17感官———眼睛服务,眼睛是心灵之窗,诗则替较逊世纪时刊印成书,流传较广,对西方画论和文艺理色的感官———耳朵服务。如果诗人把绘画称为哑巴论皆产生了重大影响。诗,那么诗也可以叫做瞎子画。从效果上看,在一幅一、达芬奇画论在提高了绘画在人文艺术中的画能产生协调的比例,犹如齐唱,诗则不然,不得不地位,对各类艺术的特征有独到的见解把构成整个画面协调的各部分分别叙述,其结果就在古希腊时代,舞蹈、音乐、文学等由艺术之神如同听音乐时在不同时刻听到不同声部,毫无和声缪斯掌管着,它们不同于技艺;而绘画和雕塑由于可言。因此,绘

4、画高于诗。其模仿手段是色彩和造型,因此被认为只稍微高于2、达芬奇认为绘画高于音乐。一般的工艺或制造艺术,在人文艺术中没有地位。达芬奇说:“音乐应当被称为绘画的妹妹。”因绘画真正获得地位是在意大利文艺复兴时期,达芬为,在描绘无形体方面,音乐胜过诗歌。诗人又难以奇第一次系统地把绘画与诗歌、音乐、雕塑进行了望音乐家之项背。音乐的和声产生于同时响出的、比较,认为绘画是最高尚的艺术。合乎比例的各部分的联合,这一点与绘画相似。但1、达芬奇认为绘画高于诗歌。音乐的和声在节奏中生灭,不能经久不变。绘画则达芬奇说:“在表现言词上,诗胜画;在表现事不会方生方死,它生动地保存了人们昙花一现的作者

5、简介:任宏霞女助教1981年12月出生籍贯:江苏.镇江南京师范大学美术学院艺术设计专业毕业,本科学历,广州大学美术学硕士在读,肇庆科技职业技术学院艺术教育系教师。花仕旺男助教1979年9月出生籍贯:江苏.盐城江苏大学艺术学院美术学专业毕业,本科学历,文学学士,暨南大学文艺学硕士,肇庆科技职业技术学院艺术教育系副主任。文化综合71美。家是所有人和万物的另一个主人。达芬奇还说过:3、达芬奇认为绘画高于雕塑。“绘画科学的神圣性质,将画家心灵变得和神灵的达芬奇说:“雕塑不是一门科学,是一项最最机心相仿佛。”正由于此,画家必须向自然学习,这样械的手艺”。因为雕塑家只要简单地量量四肢,

6、懂得才可以获得优异的成绩。他因此批评罗马人抄袭成动态和姿势的原理便足够了,对于透视毫无所知。风,以致一代不如一代,“把随便什么奉为典范,唯同时雕塑缺少色彩美,也没有远处物体朦胧的轮独排斥自然———一切大师的主人,是何等徒劳无廓,同时无法表现物的透明和光泽。画家创作时需功。”考虑光亮、暗影、色彩、体量、外形、位置、远、近、运2、艺术要超越自然动与静止十个项目,需要高超的智慧和技巧,其中达芬奇认为要反映现实,不能单凭感观认知,也包括雕塑的技能。绘画作品在二维的平面上呈现必须用理性去理解世界。在此意义上的“镜子”说并出许许多多雕塑家不敢梦想的东西。因此,虽然雕不是把艺术家的创作活

7、动等同于镜子照物,而是创塑和绘画二者都能经久,但绘画更美观,更富于想作活动中的思维活动创造的“第二自然”,这就排除象,更便于理解,因而拥有了雕塑不具备的无穷的了机械的思维活动。但是,达芬奇认为,画家追随自可能性。然,还要胜过自然。仅仅“使物体的真实的摹像极其通过这些比较,达芬奇得出的结论就是:绘画准确,任何细节都无遗漏”,这样学习自然的方法,艺术是一切艺术中最高尚的艺术。会毁掉人的才智。画家应该发挥观察力和想象力,二、达芬奇画论具有现实主义的文艺思想,在造出仿佛是第二自然,这样就可以与“自然竞赛,并文艺复兴时期的人

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