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《礼中求和—从《诗经》服饰描写看周人的服饰观》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2009年2月中国石油大学学报(社会科学版)Feb.2O09第25卷第1期JournalofChinaUniversityofPetroleum(EditionofSocialSciences)Vo1.25No.1礼中求和从《诗经》服饰描写看周人的服饰观吕华亮(山东大学文学院,山东济南250100)[摘要]《诗经》写人,十有八九要涉及到他或她的服饰。《诗经》中的服饰,种类繁多,色泽明丽,表现了周人对服饰的重视。《诗经》众多的服饰描写,折射出周人的服饰观,即以合礼为美,以合德为美,以和谐为美。周人服饰观的形成是时代文化影响下的结果。[关键词]《诗经》;服饰;合礼;
2、合德;和谐【中图分类号]I206.2【文献标识码]A[文章编号]1673—5595(2009)01-0078一(05)爱美之心,远古已有。这在服饰的发展变化上“人物仪容之美”,倒是对的。这个“都人士”穿着表现得尤为突出。从山顶洞遗址中色彩各异的石黄色的狐裘,戴着美玉充耳,腰垂丝带,加上他“容珠、砾石、兽牙、鱼骨和海蚌壳等串在一起的项链,到色不改”、“出言有章”,确是仪度非凡、风度翩翩。殷墟妇好墓出土的大量造型优美、工艺讲究的玉制而拥有这样仪度的君子,当然也能赢得“万民所装饰品;从吴兴钱山漾新石器文化遗址出土的丝织望”了。品残片,到宝鸡茹家庄西周中期墓葬发现的丝织
3、物在《诗经》中,服饰描写最为华丽的诗篇莫过于痕迹及刺绣痕迹,可以看出,中华民族的祖先一直都《郦风·君子偕老》了。其诗日:没有停止对服饰美的追求。至周代,服饰文化更加君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。象繁兴。周代有专门掌管服饰的部门,担负着为统治服是宜,子之不淑。云如之何?者提供不同类型服饰的任务。周代服饰种类繁多,砒兮砒兮,其之翟也。鬓发如云,不屑髦也。玉仅《诗经》中记载的就有:冠、冕、弁、爵、副、髦、笄、之填也,象之持也。扬且之皙也,胡然而天也,胡然珈、捕、填、巾、裘、褐、袍、展衣、锦衣、缁衣、缟衣、衮而帝也。衣、黻衣、素衣、翟衣、裂衣、绁袢、泽、蔽膝蜕
4、、缡、磋兮磋兮,其之展也。蒙彼绉烯,是绁袢也。子带、邪幅、杂佩、腊、舄、葛屦等。真可谓丰富多样,色之清扬,扬且之颜也。展如之人兮,邦之媛也。彩斑斓。据《毛序》,这首诗是讥刺宣姜的。宣姜原是卫周人重仪度,因此对服饰打扮尤其讲究。《诗宣公为其子仅所迎娶的齐女,后来听说宣姜很美,便经》中写人物,十有八九要描写他或她的服饰,这几占为己有。宣公死后,他的庶长子公子顽通于宣姜。乎成了《诗经》人物塑造最主要的艺术手段。诗人认为“夫人淫乱,失事君子之道”,因此“陈人君《小雅·都人士》是一首赞美君子的诗。全诗之德,服饰之盛,宜与君子偕老也”,并以此为刺。便是着眼于他的服饰描述,用
5、服饰来表现“都人士”是否刺诗,暂且不论,但“服饰之盛”的描述却是真的仪度美。“彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言的。你看她,头上带着副(一种高崇而直立的假有章。行归于周,万民所望”,“彼都人士,充耳瑗发)、笄,饰以六珈(一种玉石)和象捕(象骨做的梳实”,“彼都人士,垂带而厉”。朱熹说:。‘‘乱离之后,理头发之具,亦可以为饰),笄下悬挂着玉琪(充人不复见昔日都邑之盛,人物仪容之美,而作此诗以耳),身上穿着轻薄的绁袢(贴身内衣)、明丽的展衣叹惜之也。”l1¨凹朱熹受《毛序》“刺诗”的影响,认为(一种罩衣)、画有图案的艳丽象服。真是色彩艳这诗是借古讽今,此说值得怀疑,
6、但他说该诗赞叹丽,耀人眼目,华美之极。华贵的服饰衬托出一个仪[收稿日期]2008-02-25[作者简介]吕华亮(1970一),男,安徽寿县人,山东大学文学院博士研究生,主要从事先秦两汉文学研究。第25卷第1期吕华亮:礼中求和·79-态雍容、富贵貌美的妇人形象。就连诗人也不由得规范人们外部行为的“法规”,是维护周代宗法等级对之赞叹道:“胡然而天也,胡然而帝也。”方玉润制的重要手段,它浸染于周人生活的方方面面,大到说:“其严装也如是,俨若天神帝女之下降”,_2体味祭祀、宴饮,小到日常生活。它不仅体现在人们的话可谓至深。语、行动中,而且凝结在日常名物之上,饮食器具、建
7、《诗经》中描写最多的佩饰是玉。玉,温润舒筑、车马等,无不鲜明地体现着礼的规定性。服饰,滑,色泽明雅,远古以来,一直受到人们的青睐。这个掌握在统治者手中,被当作“分贵贱、别等威”1975年,殷墟妇好墓便出土玉器约1300件,它们造的工具,更是着上了浓厚的礼的色彩。《左传·桓型优美,工艺讲究,且多为装饰品。周代,玉与君子公二年》载鲁大夫臧哀伯之言:“衮、冕、黻、,带、品德发生了联系,更是成了周人的首选饰物(下文裳、幅、舄,衡、统、绂、艇,昭其度也。”_4。服饰成了有详论)。《卫·淇奥》:“有匪君子,充耳整。”周人别异同的一个重要品物。《诗经》中的服饰描《卫风·竹竿》
8、:“巧笑之磋,佩玉之傩。
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