非物质文化遗产和谐价值

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1、第21卷第1期百色学院学报2008年2月Vol.21-No.1JOURNALOFBAISEUNIVERSITYFeb.2008非物质文化遗产的和谐价值程惠哲(中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所,北京100875)摘要:非物质文化遗产含有丰富的传统伦理道德资源,能使个体顺利完成社会化过程,能形成民族凝聚力与亲和力,这些因素决定了非物质文化遗产具有重要的和谐价值。非物质文化遗产的和谐价值主要表现为人与自我、人与他人、人与社会以及人与自然的和谐。关键词:非物质文化遗产;和谐价值;主要内容分类号:K892.24文献标识码:A文章编号:1673-8233(2008)01-0099-0

2、4HarmonyValueofNon2materialCulturalInheritanceCHENGHui2zhe(ResearchCenterofMarxistTheoryofLiteratureandArt,ChinaArtAcademy,Beijing100875,China)Abstract:Withtraditionalethicmoral,thenon2materialculturalinheritancehelpsindividualswiththecompletionofsocialization,nationswithcohesionandaffinity,

3、whichresultinharmonyval2uesintheabove2mentionedinheritance.Thevaluesaremainlytheharmonybetweenpersonandego,betweenpersonandothers,betweenpersonandsociety,andbetweenpersonandnature.Keywords:non2materialculturalinheritance;harmonyvalue;maincontent如何达到和谐?这是当今利益多元化、个性多样和谐的丰富思想传统。例如,儒家思想中就有较多的化,生

4、存竞争激烈、精神压力加大的时代所无法回避的和谐内容,孔子讲“和为贵”、“为政以和”、“和而不全球性的实践和理论命题。非物质文化遗产是积累、同”,孟子认为“天时不如地利,地利不如人和”,荀子传承文化并对其加以创造发展的一种重要方式,是规主张“和则一,一则多力”,并且提出了“大同”的和谐范人们思想观念、行为方式的一种基本力量,有利于人社会的美好理想。“和”字常用来指家庭、国家、天下与社会的和谐、全面、平衡发展,具有重要的和谐价值。等社会单位内部井然有序、协调一致的状态“;谐”字多联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中指用于强调相宜、融洽的含义。总的来说,和谐是事物存出“非物

5、质文化遗产是密切人与人之间的关系以及他在和发展的共同生存、相互协作的亲和状态,是真、善、们之间进行交流和了解的要素”,强调了非物质文化遗美相得益彰的理想存在状态与互动过程,虽有对立,但产的和谐价值与作用。通过对非物质文化遗产的保更强调统一。一个和谐的社会应是自由、公正、诚信、护、传承、研究和发展,可以促进人与自我、人与他人、友爱、富有生机、安定有序、环境美好的社会,是一个人人与社会、人与自然,以及族群与族群、地区与地区、国与心灵、他人、社会、自然和平共处的社会。和谐社会家与国家的和谐,调整个体的精神世界,协调人际关的核心是人与社会的和谐,主要是人对社会的价值认系、家庭关系、族群

6、关系、地区关系、国家关系,以及人同,而非物质文化遗产就有通过推动价值认同而达成与社会、人与自然的关系等,从而达到社会的安定、团人与社会和谐的巨大优势和重要作用。下面笔者就具结、和谐,有力推进社会主义和谐社会的建设。体分析非物质文化遗产具有和谐价值的基本原因,以中华民族是与人为善的民族,自古以来就有关于及非物质文化遗产所具有的主要和谐价值。收稿日期:2007-05-29作者简介:程惠哲(1972～),男,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所助理研究员,研究方向为非物质文化遗产、文化研究。99《百色学院学报》2008年第1期接受、适应并在这种文化中成长发展的过程。在这一一、非物质

7、文化遗产具有过程中,个体接受了族群的独特文化,也就是对这个社会进行了价值认同,通过个体有效地融入社会而达和谐价值的基本原因到社会和谐。因而非物质文化遗产作为鲜活的、多样丰富的文化资源就有重要的社会认同、社会和谐的价(一)非物质文化遗产含有大量的传统伦理道德值和作用。因此,人的社会化过程就是社会价值认同资源,有助于促进和谐。一个民族的文化积淀和文化过程、社会和谐实现过程,就是该族群的独特文化代向善程度,决定了一个民族的伦理道德和社会文明程代相传、儿孙相继的过程。在人的社会化过程亦即人度。因为伦