精神图式_室内园林设计中文化传承

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1、$!"#全国中文核心期刊艺术百家!""#年第$期总第%"&期’()*+,*-.’//0-1)2+3-文章编号：%""$4#%"5（!""#）"$4"%&64"$!精神的图式：室内园林设计中的文化传承杨建生（盐城工学院设计艺术学院，江苏盐城!!5"7%）88摘8要：室内园林设计作为室外景观与园林艺术的延续和变衍，风格的遗存与文化的呼应也显见其中，是精神图式的一种言说方式。在园林艺术不断演进的过程中，室内园林也因其特定的区位环境逐渐形成了独特的理论体系与文化特色。本文以室内园林的历史源流、发展现状以及未来趋势为主线，着力挖掘室内园林

2、发展中传承的自然文化精神和人文精神特质，从而揭示文化传承在室内园林设计中的独特内涵和营造深远意境所起到的重要作用。88关键词：室内园林；自然；设计；文化；精神88中图分类号：97"4"!8888888888文献标识码：2%&’(’)*+,%-./0+：12)./3*,)*(+,4/(’)+5/’2)./6/7/,8&0/2)89:2;88(<+(;/2:2);9<=>4?@A>B“相信人和自然是不可分割的，生存与健康取决于对自然及其一、自然文化的承载———室内园林设计的进化过程的理解”。沙里文早在%#""年的“有机建筑”（/FK

3、美学渊源与理论奠基B=>

4、土文化范围然的建筑”（=>=IJFA=FE@

5、肇自然风格之先，英国园林遂也由规则园林向自的室内环境也到达了人们情感温度的熔点，催生了人们的文然风格过渡，一时间改变了西方园林发展主旋律的方向，并通化归属感，这些都是室内园林归属自然之美的渊源，可谓中西过德国传到匈牙利、沙俄和瑞典，一直延续到%#世纪$"年参照，各有所长，只是对自然的依恋之情毕现。代。这种追求自然天成的美学和哲学观念，几乎带有了席卷!、“回到自然”的情节。全球的模式化特征。麦克哈格（1=>0CDE@=FB）在%#G#年《设自然文化是室内园林得以产生的基石和赖以发展的养计结合自然》（《*A?H

6、A》）一书中提到“困境———东分。卢梭式的自然主义所奠基的欧洲文化潮流和审美风格，西方对人与自然的关系的态度”，探讨了不同的文化传统、哲成为时代文明文质彬彬背后的清新泉流。美国的建筑师诸如学观念、宗教思想等对东西方环境观的影响。认为东方的文格林兄弟、古斯塔夫·斯提格利、赖特在吸收东方建筑结构特化传统中，道教、禅宗、“天人合一”等观念均强调自然，传统美点和装饰特征的过程中，把东方风格引入室内，东方自然文化学中的“比德”说把人之德与（自然）物之性相类比，东方人借助园林艺术得以转嫁。新艺术运动的不少设计师和艺术家!作者简介：杨建生（%

7、#G"48），男，汉，江苏盐城人，盐城工学院设计艺术学院院长，副教授。研究方向：环境艺术设计。全国中文核心期刊艺术百家!""#年第$期总第%"&期#!""’()*+,*-.’//0-1)2+3-受到东方文化的影响，大量植物的缠枝花卉的图案和纹样出“古董”，竟然一下子飙升到6"多欧元，并使之登上权威的时现在家具、挂钟、摆设、壁炉、彩色玻璃中，近乎偏执的体现出尚杂志《,00,》。这是继中国蛇皮袋被国外时尚品牌克隆后，自然主义倾向。法国的萨穆尔·宾强调设计要“回到自然欧洲时尚圈流行的另一个神话。然而建立在广义文化背景下去”，赫克托·吉

8、马德为代表的六人集团与之相呼应，室内设的室内园林，也具有自身的人文和精神特质。自然和人文理计中开始贯穿自然风格与文化主题。%#世纪室内园林较多念的辨证关系构成室内园林设计的文化主题。人们习惯了在出现在西方的旅馆建筑中。从丹佛“褐色宫殿”到!"世纪4"对自然的追模