法的价值冲突及处理原则

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1、法的价值冲突及处理原则法律的基本价值包括自由、正义、秩序等诸多方面。法律的各个基本价值之间可能会出现相互间的冲突。在协调上述冲突的过程中，法律能够发挥独特的作用。解决法的基本价值之间的冲突包括如下三个主要原则：1、价值位阶原则；2、个案平衡原则；3、比例原则。法的价值，是指法这个客体对满足个人、群体、社会、国家需要的积极意义。自由、正义、秩序是法的基本价值。1、自由自由是法的最高价值，其和法的关系是：（1）自由是法的目的法以自由为目的，体现在：第一，从法的权利和法的义务来看，法的权利是为自由而设定的，而法的义务也是为自由而设定的。法的权利的设定与自由相抵触就必然违

2、反法的初衷。法的义务的设定与自由相抵触，法的权利就成为乌有，自由也就没有法的根据和保障。第二，从法的授权、禁止和义务的规定来看，法上的授权固然是对自由的确认，法上的禁止和义务也是为确保自由而设立。第三，从法的制定和法的实施来看，法的制定要以自由为出发点和归宿，以自由为核心；法的实施必须以自由为宗旨，法的保护或打击、奖励或制裁都应以自由为依归。西塞罗：“为了得到自由，我们才是法律的臣仆。”洛克：“不管会引起人们怎样的误解，法律的目的不是废除或者限制自由，而是保护和扩大自由。这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，哪里就没有自由。这是因为自由意味着

3、不受他人的束缚和强暴，而哪里没有法律，哪里就不能有这种自由。”（2）法确定自由的范围，对自由进行限制自由必须受到法的限制，法限制自由的目的并不在于限制自由本身，而在于实现自由和保障自由，在于扩大自由并为自由的享有提供条件和手段。第一，法对自由的限制必须以必要为原则。这意味着法对自由的各种限制和限制程度，相对于作为目的的自由来说，应当是必要的。法对自由的限制后果相对于不限制来说应是更5有效益而必要的。也就是说，对自由的限制也有个效益问题，即以最小的自由限制获取最大的自由效益。第二，法对自由的限制要以法为准绳。即自由的法律限制必须以法律规定作为表现形式，而不能以非法律

4、的政策规定、道德规定、纪律规定等作为表现形式、法在自由的限制上不应是含糊的、模棱两可的，而应是清楚的、具体的。并且法对自由的限制应当是公开的，稳定的，不能频繁变化而使人不可捉摸。第三，法对自由的限制只是自由所受限制的一个方面。自由还要受社会物质生活条件、社会精神生活条件的限制，还可能受到自由本身的限制。自由之间存在着矛盾，一种自由可能正是另一种自由的限制。但是，人们又不能决然地抛弃某种自由，因而自由之间就必须有妥协与退让，一种自由应因另一种相对应或对立的自由而受到限制。洛克：自由正如人们告诉我们的，并非人人爱怎样就可怎样的那种自由（当其他任何人的一时高兴可以支配一

5、个人的时候，谁能自由呢？），而是在他所受约束的法律许可范围内，随其所欲地处置或安排他的人身、行动、财富和他的全部的财产的那种自由，在这个范围内他不受另一个人的任意意志的支配，而是可以自由地遵循他自己的意志。亚里士多德：公民们都应遵守一邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法律不应被当作（和自由相对的）奴役，法律毋宁是拯救。卢梭：人生而自由，但无往不在枷锁中。2、正义正义是随着时代的变化而变化的，没有永恒的正义。亚里士多德将正义分为分配的正义和矫正的正义。分配的正义就是对不同的人给予不同的对待，对于相同的人给予相同的对待，根据人的功绩、出身等的不同来分配财富、荣誉

6、。矫正的正义，是指不管什么人，只要损害了别人的财产、权利，都要给予同等的补偿，适用等价交换原则，是一种补偿性的公平或曰事后公平。正义包括实质正义和形式正义、程序正义和实体正义。形式正义，着重于程序公正。只要所适用的程序规则是公正的，具体案件的当事人之间是否实现了正义，则非所问。实质正义，则不满足于程序的公正，而是着重于在具体的案件的当事人之间实现正义。按照现代法律思想，强调形式正义与实质正义的统一，形式正义只是手段，而实质正义才是目的，形式正义须服从于实质正义，并最终保障实质正义的实现。实体正义是指立法在确定人们实体权利义务时所要遵循的价值标准，如平等、公平地对社

7、会资源进行权威分配。程序正义则是指法律适用方面的正义，其有二层含义：一是立法者应制定出符合当时社会正义观念所要求的程序法；二是执法者严格按照公正的程序法的要求以适用法律。换言之，人们严格按照程序法的规定行事，而人们所遵从的程序法本身是制定5得很好的法律。就程序正义和实体正义二者的关系来讲，程序正义以实体正义为前提，并为实体正义服务，程序正义的目的是要追求实体正义、实现实体正义。实体正义同样离不开程序正义，如果抛开程序正义去谈实体正义，则只能是空谈，实体正义将无从实现。程序正义本质上是一种诉讼过程的正义，它体现了法律适用的“过程价值”，实体正义是一个客观结果的正义，

8、它体现了法