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时间:2019-05-28
《现代诗魂的重塑_论朦胧诗的诗性寻求与艺术建构》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、江苏社会科学!""#年第/期!"#$%&’()*"#+(*",$*,&现代诗魂的重塑———论朦胧诗的诗性寻求与艺术建构徐国源内容提要作为一股艺术变革力量,朦胧诗伴随“人”的觉醒,断然与陈腐、僵硬的美学范式决裂,逐渐萌生具有现代意味的审美意识和诗歌观念。正是由于这种深度裂变催生出的“新质”,呈现出当代诗歌创作不断追求艺术新变的特色,从而使中国当代诗歌从总体上告别了五六十年代已趋于定型的“古典加民歌”的抒情言志模式,开创出一条不断追求艺术革新与诗歌现代化的通道。关键词朦胧诗主体性诗性徐国源,苏州大学文学院副教授/-9:/-朦胧诗通过对历史与现实的审视,以批判性化,是与人特别是个体的人的功能丧失
2、和异化直话语的形式,从国家或群体中分裂出“人”的主体接联系的,因此,在“人”的价值得以回归之后,企地位。这种人的观念迁移,有着当代生活变化的望在诗中恢复诗人的主体地位,重建作为诗的抒逻辑依据和现实基础,其价值在于“揭示了‘人’情主体的诗人形象,并寻求生命与艺术的会通,就的存在,而这种‘人’,曾经是被取消了的”0-1。在艺成为铸造现代诗魂的新的诗学起点。术层面上,这种“人”的价值命题转化,也带来了主体((’23,*4)作为现代哲学的“元话语”,标诗人对于诗的功能理解的巨大变化,例如杨炼就志着人在同客体5623,*47之绝对对峙中拥有的中意识到:“诗应当努力去深入人本身、人的心灵,心地位和为万
3、物立法(“人是万物的尺度”)的先验这是又一个世界,———又一个比物质的世界更纷性特权。无论是笛卡儿之以主体表示人的精神,洛繁、更复杂、更变化莫测而又不具形体的精神宇克和休谟把主体看作独立于社会和历史的主体存宙。”紧接着,他又表明对于作为抒情主体的“诗在物,抑或康德把“经验主体”和“先验主体”归结人”的独特理解:“我永远不会忘记作为民族的一为“主体性”,它们的核心要义均在于对主体的无员而歌唱,但我更首先记住作为一个人而歌唱,尚崇奉和绝对自信081。在我看来,以朦胧诗为代我坚信:只有每个人真正获得本来应有的权利,表,新时期文学基于特定历史时期所有的现实愿完全的互相结合才会实现。为了这个全人类的
4、共望,从康德等西方“主体性”哲学话语中,汲取以同归宿,我宣告:我的诗属于这场斗争。”0/1这种告“启蒙”、“理性”、“个性自由”为旗帜的近代思想启白表明,朦胧诗人已经注意到诗的功能丧失和异蒙运动的成果,最终汇成了以追寻与建构“主体-..文学研究性”和大写的“人”的形象的精神主流。这种文学“照亮苏醒或沉睡的人们的心灵”,“为了下一代比思潮,一方面承接了中国现代文学之科学、民主、我们更高大,我们需要更多、更大、更洁净的窗启蒙等精神传统,另一方面则意味着“人”和文学子。”&,((’)以江河、杨炼为代表,建构了深沉、庄双重“主体性”建构的开始。重,把整个古老民族的思考化为自己思考的思想“主体性”哲
5、学命题归结到诗的功能层面上,者的自我形象。江河说:“我想)我就是纪念碑)我可以简约为如何处置诗歌中的抒情主体,即“表的身体里垒满了石头)中华民族的历史有多沉现自我”问题。诗,作为一种抒情文体,不能没有重)我就有多少重量)中华民族有多少伤口)我就抒情主体的“自我”存在,也不能没有主体性“自流出过多少血液。”(江河:《纪念碑》)杨炼则说:我”的独特的生命体验。这是诗学的常识问题。但“我要为人民的苦难深思,燃烧和呐喊。”&-(从这些是,由于长期以来极端政治化的影响,!#$%年代诗或诗人的告白中可以发现,朦胧诗已经实现了以来的诗歌被赋予了特定的政治内涵和道德化把时代的大悲大喜转换成独白式的自我沉吟
6、,诗理解,“主体”逐渐在主、客体关系的哲学范畴中中或隐或现走出的一个“我”字,也意味着诗人生被放逐,“自我”也被理解为资产阶级个人主义和命与艺术的初步融合。主观唯心主义的政治性代名词,“表现自我”也就在我看来,早期新诗潮作品将“自我”中心化成了与中心意识形态相抵牾的艺术表达方式。当并竭尽角色表演之能,尽管有不可低估的诗歌功朦胧诗在时代性的觉醒之中,追寻与建构“主体能意义,但其话语形式本身却止于理想主义抒写,性”和大写的“人”形象,“表现自我”也就特别醒并且明显具有把诗歌理解为个人情感的喷射器之目地写在朦胧诗升起的风旗上。例如,北岛认为:嫌。如李小雨《红纱巾》:“红纱巾。)我看见夜风“谁也不
7、能给诗下一个确切的定义。诗没有疆界,中)两道溪水上燃烧的火苗,)那么猛烈得烧灼它可以超越时间、空间和自我;然而,诗必须从自着)我那双被平庸的生活)麻木了的眼神。)一道我开始。”田晓青也说:“诗人就像是原始时期的红色的闪电划过,)是青春的血液的颜色吗?)是跳祭司,试图用一个形象使自己的神显现⋯⋯有多跃的脉搏的颜色吗?)那,曾是我的颜色呵。)⋯⋯少个祭司,就有多少位神。诗歌表现为强烈的个那悲哀与希望揉和的颜色呵,)那苦涩和甜
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