资源描述：
《论北齐文化_黄永年》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、年月陕西师大学报哲学社会科学版,第卷第期论北齐的文化黄永年,,摘要北齐高氏之鲜卑化为人所共知乃颜之推必历砒柱之险东奔北齐至齐亡后仍内齐外周者,实缘北齐社会经济文化之优于北周,读《隋书·地理志》便可证实,而陈寅格先生所述隋唐制度,。之多承北齐不承北周据此亦可得合理解释关键词北齐文化北周文化颜之推陈寅洛,。高氏建立的东魏北齐政权是颇有胡化之称的《北齐书》卷神武帝纪》虽说高欢“’,,“”,是渤海祷人但又说他的祖父坐法徙
2、居怀朔镇足见他起码是几代居住北边六镇、彻底鲜卑化了的汉人,也可能本是鲜卑,发迹后冒认汉族大姓渤海高氏以事夸饰。他的部下,也多数是胡人和六镇系统的军人《北齐书》卷高昂传》有一段常为人们征引的话,。,,,。于是鲜卑共轻中华朝士唯惮服于昂高祖高欢每申令三军常鲜卑语昂若在列则为华言确是颇能说明问题的。,,,高欢死后长子高澄掌权北齐建国后追溢文襄帝死后高欢次子高洋建北齐为文宣帝都。如是暴君《北齐书》卷文宣帝纪》所说六七年后,以功业自矜,遂留连耽酒,肆行淫暴。或歌讴不息,从旦通宵,以夜继昼。或祖露形体,涂傅,,。,游,,。,,粉黛散发胡服杂衣锦彩拔刃张弓于市肆勋戚
3、之第朝夕临幸时乘驼驼牛驴不施鞍勒盛暑炎,隆,,,,。,,,。赫冬酷寒或日中暴身去衣驰骋从者不堪帝居之自若亲戚贵臣左右近习侍从错杂无复差等征集淫抠,,朝,。,,,。,分付从官夕临视以为娱乐凡诸杀害多令支解或焚之于火或投之于河沉酗既久弥以狂惑,至于末年,每言见诸鬼物,亦云闻异音声。情有蒂芥,必在诛戮,诸元宗室咸加屠剿,永安、上党并致冤酷,高隆之、高德政、杜弼、王元景、李,⋯⋯自余酷滥,不可胜纪。,蔺之等皆以非罪加害朝野憎憎各怀怨毒,⋯⋯文武近臣,朝不谋夕。又多所营缮,百役繁兴,举国骚扰,公。凡诸赏责,无复节限,私劳弊府,遂。藏之积至空虚,,,文宣帝死后长子高殷即位为高欢第六
4、子高演所废孝昭帝高演不久病死高欢第九子高湛即,。,位武成帝高湛和他的长子一北齐亡国之君后主高纬又都以荒唐著称尤其是高纬《北齐书》,卷后主纪》对他也有一段议论说他任陆令营、和士开、高阿那肪、穆提婆、韩长莺等宰制天下,陈德信、邓长额、何洪珍参预机权,各引亲党,超居非次,官由财进,狱,,。、阉人、、胡户、、以贿成其所以乱政害人难以备载诸宫奴脾商人杂户歌舞人、见鬼人滥得富贵者将万数,庶姓封王者百数,不可复纪,开府千余,仪同无数。本文年月日收到。,、,《北齐书》等南北七史原本颇有阅略今本多用李延寿《南北史》《高氏小史》等补足但李史等仍源自诸史原本,并非另起炉灶
5、,所以这里按习惯径自征引,不复区别。,其中胡户即《北齐书》卷《恩幸传》所说的胡小儿《恩幸传》说,,。,又有史丑多之徒胡小儿等数十咸能舞工歌亦至仪同开府封王⋯⋯至于胡小儿等眼鼻深峻一无可用,非理爱好,排突朝贵,尤为人士之所疾恶。,。史是西域胡人昭武九姓之一可见北齐后期还加进了西胡化的成分,。《北齐书但看其时著名文士颜之推的事迹发现事情并不如此简单》卷文苑颜之推传》说,字介,。,,。,梁湘东颜之推琅邪临沂人也九世祖含从晋元东渡官至侍中右光禄西平侯父泌王绎镇西府咨议参军。⋯⋯绎遣世子方诸出镇郧州,以之推掌管记,值侯景陷郑州,频欲杀之,赖其行台郎中王则以获免
6、,被囚送建业,景平,还江陵。时绎已自立,以之推为散骑侍郎奏舍人事。后为周军所破,大将军李显庆重之,荐往弘农,令掌其兄阳平公远书翰。值河水暴长,具船将妻子来奔,经低柱之险时人称其勇决。,“,案西魏之破灭江陵箫氏政权固极野蛮如《周书》卷文帝纪》所说擒梁元帝萧绎杀之并,,。”虏其百官及士民以归没为奴婶者十余万其免者二百余家卷平江陵的主将于谨传里也“,。”说虏其男女十余万人⋯⋯赏谨奴蟀一千口这种把战败一方的百官士民大批沦为奴婶的。,,,“做法在当时已很少见颜传所说大将军李显庆即李穆显庆是字《周书》卷有传传里有征,,”,。江陵功封一子长城县侯邑千户的话则颜
7、之推当是被赏给李穆为奴只是李穆既荐他到阳,,,平公李远处掌书翰其身分已见改善何必经历砒柱冒生命危险东奔北齐这究竟为了什么对,,此颜传载有他齐亡入周后所写的《观我生赋》在赋的自注里说齐遣上党王涣率兵数万纳梁贞阳侯〔渊〕明为主。梁武聘使谢挺、徐陵始得还南,凡厥梁,皆以礼臣遣。之推闻梁人返国,故有奔齐之心。⋯⋯至邺,便值陈兴而梁灭,故不得还南。,。这自然是一个理由不过怕不是主要的理由因为颜传入后讲到北齐为北周攻灭时又说,帝轻骑还邺,,,及周兵陷晋阳窘急计无所从之推因宦者侍中邓长额进奔陈之策仍劝募吴士千余人,。,,,,以为左右取青徐路共投陈
