宋诗以俗为雅简论

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1、第23卷第1期宿州学院学报Vol.23,No.12008年2月JournalofSuzhouUniversityFeb12008宋诗以俗为雅简论陈翠颖(宿州教育学院,安徽宿州　234000)摘要:宋代诗人主张以俗为雅。主要表现是题材上以俗事俗物入诗,语言上运用俗语方言。以俗为雅的常用手段有二:一为雅俗相伴,化雅为俗;一为运用典故提升、转化俗。宋诗以俗为雅,既与诗人多具创新理念有关,也有禅宗等方面的影响。以俗为雅扩大了诗歌题材,使诗歌更贴近人生。关键词:宋诗;以俗为雅;手段;原因中图分类号:I207.2

2、2　　文献标识码:A　　文章编号:1673-2006(2008)01-0072-04　　从《诗经》、《楚辞》到汉乐府、古诗十九首,再到大量描写,也能发觉宋代诗人对于俗事俗物这类题魏晋南北朝诗歌,古代诗歌取得了令人瞩目的成就;材上的喜好。在《全宋诗》中,描写食物的诗篇不胜枚唐诗更是因其题材内容的丰富与艺术成就的卓越,举,内容也五花八门,涉及肉类、鱼类、瓜果、点心等成为人们心目中不可攀登的诗歌巅峰。“前代的诗歌多种,宋人把自己吃过、看过或者只是听说过的食物的造诣不但是传给后人的产业,而在某种意义上也都写到

3、了诗歌当中。如苏轼就有《鳊鱼》、《食雉》、《春可以说向后人挑衅,挑他们来比赛,试试他们能不能菜》、《棕笋》等几十首描写食物的诗作。其《食柑》一[1]后来居上、打破记录,或者异曲同工、别开生面。”诗,描写吃水果这一琐碎小事,形象生动,以至于令[2]为了不受制于唐诗的伟大成就,写出宋诗自己的风人有“读此诗便觉齿舌津液,不啻如望梅林也”之格,宋代诗人自觉地接受了这种“挑衅”,并且试图另叹。辟蹊径,从多方面去突破唐诗。其中,以俗为雅就是多数表现俗事俗物题材的诗歌大都能够传达美宋诗用以发展和突破唐诗的主要途径之

4、一。感。世俗生活中的琐碎之事,在宋人的发现下独具美感。如苏轼《汲江煎茶》一诗将煎茶这一俗事写得充1　宋诗以俗为雅的主要表现满诗情画意,特别是结句部分,更是写出了诗人自己我们认为,宋诗的以俗为雅主要表现在俗事俗的孤独与失意,充满着深沉的人生感慨。既便是那些物题材的普遍化以及将方言俗语引入诗中等两个方看起来缺乏诗意的俗事俗物,宋代诗人也能将它们面。写得极有诗意。如苏轼《被酒独行,遍至子云、威、徽、一方面,宋诗将俗事、俗物题材普遍化。宋代诗先觉四黎之舍三首》其一:“半醒半醉问诸黎,竹刺藤人普遍将前人所忽视、

5、舍弃的俗事、俗物引入到自己梢步步迷。但寻牛矢觅归路,家在牛栏西复西。”诗人的诗歌创作之中。而在此之前,普通人的世俗生活多居然将丑陋不堪的牛屎写进诗中,不仅没有丝毫粗被排出在诗歌之外。如六朝时期,诗歌多局限于宫廷俗之感,反而传达出一种朴实的生活气息,让我们看生活,虽然后来出现了二谢的山水诗给诗坛带来了到诗人极为真实的生活体验,同时更表现出诗人虽一股清新之风,但表现的大都为高人雅志;东晋时期身处逆境却毫不在意的乐观与放达。陶渊明的诗歌中虽然有些对世俗生活的描写,但其有的诗作以俗事俗物入诗虽则真实自然但缺少

6、诗歌的价值与地位一直是不被重视的。唐代诗人虽文学美感。如梅尧臣《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》然在诗歌题材上有很多拓展,但大量表现俗事俗物一诗,诗作竟然以“鸦”、“蛆”等极为丑陋的东西入的诗作仍然不多,即便有杜甫、韩愈在诗中较多表现诗,没有丝毫的美感。对于这类诗,我们也应该看到,世俗生活,却还没有形成一种风气。只有在宋代,普它们虽只是停留在俗的层面,但却拓展了诗歌的视通人的世俗生活被宋人给以足够的提高和重视,用野,丰富了诗歌的内容;并且,诗人们在俗题材的创诗歌表现普通人的世俗生活也已经形成普遍风气。作领域

7、中施展自己的才学,是对传统题材、前人诗歌我们即从宋诗对于世俗生活中最常见的食物的的一种挑战。收稿日期:2007207229作者简介:陈翠颖(1969-),女,安徽萧县人,讲师,硕士研究生,研究方向:唐宋文学。72另一方面,宋代诗人把前人忽视、鄙弃的部分方境界,还凸现了他豪放豁达的人生态度。黄庭坚《寄言、俗语等也引入到诗歌创作之中。在此之前的唐代黄几复》有:“桃李春风一杯就,江湖夜夜十年灯”句,诗人,在方言、俗语的使用方面是较为谨慎的,他们桃李、春风、杯酒、江湖、夜雨、灯灯都是俗事俗物,但一般在诗歌创作

8、中不常运用。唐代著名文学家韩愈,经诗人巧妙组合,形成了一幅与人相聚京城、春风得在散文创作中会运用很多俗语、方言,但在其诗作中意、饮酒数杯的动人场景,并与诗人此刻独对夜雨孤却运用不多;著名诗人刘禹锡对民间文学十分热衷,灯,思念友人,夜不成眠的情形形成对比。诗句看起模仿过四川民歌《竹枝词》创作词,但其诗歌创作中来是平白通俗的,但意境却雅致高远,蕴藉无穷,故[7]方言、俗语的运用却很保守;以至招来宋代诗人宋祁张耒赞为“奇语”。“刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪”