苏州外国语学校教科室主办(4)

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1、苏外教科研SuzhouForeignLanguageSchoolTeachingAndResearch内部资料注意保存理论之窗内部资料注意保存苏州外国语学校教科室主办2010年第1期（总第58期）2010年1月7日学校发展中的大文化视野苏州外国语学校曹伦华——温家宝总理教师节前夕在北京三十五中听课笔记及会后发言教育今天的教育，为什么遭到那么多的质疑，许多搞教育的人面对教育现状常常摆出一副苦恼人的笑，明知这样做不对却又不得不为之。问题出在哪里？我认为我们今天的教育只是建立在极其狭隘的小文化圈子里。为了功利目的，把学生拴在课堂里，拴在课本中，把学生的个性与才华

2、统统封杀在无休无止的题海中。这种教育实际上体现的是源自于经济的贫困所导致的教育的贫瘠，是我们过去常说的小农经济思想衍生出来的狭隘的教育观，而这种教育观的背后正是文化观的缺失。这也就是我们提出以大文化视野促进学校发展的根本出发点。一、纵横驰骋——建构跨越时空的教育视野加拿大著名的文学批评家诺·弗莱提出文化就是自然之外的关涉人的活动的一切存在的观点，他认为文化是自然之外的人类的整体建构，他将自然之外的人类的所有的活动，所有的创造都视为文化，这种对人类文明的所有成果作整体的跨学科审视的文化诠释，被人们称之为大文化观。正是由于这种大文化观，使弗莱获得了在人类的历史

3、和现在，其心理生活和物质实践等领域纵横驰骋的理论能力，使他能够在一个更广泛的意义上汲取他人的思想精华，并从而构筑自己的文化批评体系。换言之，正是在这一大文化观上，他与斯宾格勒、弗雷泽、卡西尔、荣格等理论家相连接，并正是由于这一大文化观，他才能在一个更阔大的学术视野中展开与其他理论家的对话。根据诺·弗莱的大文化理念，我们的视野一下子开阔起来。教育不应该是一个封闭的领域，它可以跨越地域，超越时代，突破课堂、学校，而融东方与西方、传统与现代、现实与理想的文化于一体，建构起跨越时空的教育视野。这种大文化视野正是学校发展的出发点和最终归宿。这关系到我们到底要培养什么

4、样的人才的问题。我们要培养具有综合素质的人才，综合性的人才就必须以大文化为基础。我们要培养的是大文化人才，大中国人。1、学校理念中的“世界图像”。中国有句古话：开门见山，然而今天这座“山”不见了，摆在我们面前的是一览无余的整个世界：通过GoogleEarth，我们已经能很方便地看到世界上任何一条街道、一座房子，网络技术更是让我们感受到世界就像空气一样融化在每时每刻的呼吸之中。一个美国作家托马斯·弗里德曼惊呼：世界已经变得越来越平坦！这就是全球经济时代，跨文化时代。今天这个时代，跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分，克服文化差异造成的交际障碍已经成为整

5、个世界共同面临的问题。教育需要适应整个社会背景已经发生变化的现实，教育应该跟上这一变化了的时代步伐。因此，实现教育的国际化，建立学校理念的“世界图像”就显得尤为重要。我们希望在学校理念和文化中，不再只有一个中国，而应该是一幅苏州外国语学校教科室主办2010年第1期（总第58期）2010年1月7日第二版十分壮观的“世界图像”。我们需要汲取国外先进的教育思想和方法手段，来革除种种教育弊端，我们要让学生更全面、深入地了解丰富多彩的异域文化，为他们提供更多的机会，走上世界舞台去学习、历练，尤其是要借助国外名校培养高素质的中国人才。在苏外的校园里，我们聘来了20名外

6、教，我们有专门招收海外学生的海外班，开设了PGA、CIE等国际课程班，也开设了进行全英语多学科教学的英特班、女子艺术班等，我们派出学生参加境外修学活动，参加各种国际论坛，我们还派出大批教师出国培训，我们也定期接待外国学生来校学习中国文化，我们让学生们布置各国文化走廊，我们组织国际语言村夏令营，学校就是一个地球村。2、培育传统文化的根基。教育视点教育离不开它的渊源，学校文化中的民族传统、历史元素，是学校发展的根基。无论是底蕴深厚的百年老校也好，还是现代化的新生代学校也好，都需要从历史的传承中，寻求培养人才的丰富营养。事实上，现代化、国际化的进程，使人们更加深

7、刻地理解了“越是民族的越是世界的”这个道理。中国儒学的精髓，是我们今天教育的不可多得的理论宝库。传统的文学、园林、京剧、昆曲、评弹、刺绣等等都应该让他们走进学校，走进课堂。当我们的学生能够生动地解读名园楹联的时候，能够唱出苏州评弹的韵味时，能够向世界介绍中国文化的时候，教育才变得分外生动而富有活力。在苏外，传统文化氛围越来越浓，我们的兴趣小组活动室场加进了苏州园林的景观特色，亭台轩榭、雕栏画栋，学生们学习刺绣、书法、古筝、昆曲、评弹，研究苏州园林的楹联、门窗，到苏州园林做英语小导游，学校教师还编写了校本教材《中国的世界遗产》等等，把教育的触角向历史、传统尽

8、情地延伸，收获的是作为国际化人才所必须具备的深厚的民族根基，同时也