殷墟甲骨刻辞中_以_比_非连词说

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1、第55卷第1期武汉大学学报(人文科学版)Vol.55,No.12002年1月WuhanUniversityJournal(HumanitySciences)Jan.2002,095~097●语言学殷墟甲骨刻辞中“以”“比”非连词说杨逢彬(武汉大学人文科学学院,湖北武汉430072)[作者简介]杨逢彬(1956-),男,湖南长沙人,武汉大学人文科学学院中文系副教授,文学博士,主要从事汉语法史及古文字学研究。[摘要]殷墟甲骨刻辞中,“以”和“比”常位于两个相同成分之间,但它们不是连词,而是动词;因为它们的主语可以省略,它们的宾语可以前置,

2、它们可受副词修饰。这项研究表明,单纯依据语序来判定某个字是否连词是不可靠的。[关键词]甲骨刻辞;连词;动词[中图分类号]H141[文献标识码]A[文章编号]1000-5374(2002)01-0095-03一些重要的甲骨语法著作认为殷墟刻辞中的“以”、“比”两字在部分刻辞中应认定为并列连词。虽然[1]这一观点并未得到古文字学界的普遍认可,但近年来一些语法著作仍在沿用(第15页),故而对此问题仍有加以辨析的必要。[2]认为“以”是并列连词的有陈梦家先生,他从王襄说认该字为“氐”(第122页),其例句为:呼网目、凶、河氐夏、、洹(宁沪3.

3、40)·认为“比”是并列连词的有管燮初先生,他从诸家之说认“比”为“从”,其例句为:令羽暨凤以棘聿从禀鹿载事(合5452)·从上面两个例句可以看出,陈、管两位先生之所以认为“以”、“比”二字在一部分刻辞中是并列连词,乃是因为它们在这部分刻辞中位于两个(或两组)相同成分的中间,从而认定它们的功能是用来连接这两个(或两组)相同成分的。由于古今汉语最常见的语序是“主语+谓语(述语+宾语)”,述语位于两个相同成分之间同样常见。大量语言事实证明,“以”、“比”二字在这部分刻辞中正是用作述语的动词。上引两个例句中出现了动词“令”和“呼”,这两个动

4、词在殷墟甲骨刻辞中经常在兼语句中作为首个动词,“以”、“比”则常在连动式中作为首个动词。因此当“以”、“比”在“令”、“呼”作为首个动词的兼语句中作兼语的述语时,刻辞中就出现了“令(或呼)+O1+以(或比)+O2+V(+O3)这种兼语式套连动式的句子。因为这种句子前后都有谓语动词,“以”和“比”便较易被误认为连接O1和O2的并列连词。上引合5452就是既含有“以”又含有“比”的这种句子中的较特殊的例子。我们可以通过考察上面这种句子的变式来确认其中的“以”和“比”是动词而非连词。变式有二:宾语省略,宾语前置。1.宾语省略在以“令”和“呼”

5、作首个动词的兼语句中,“令”和“呼”的宾语即句中兼语常常省略:庚戌王令伐旅妇(合20505)比较:王令多尹圣田于西(合33209)/己巳卜,争贞:聿呼来······收稿日期:2001-09-20·96·武汉大学学报(人文科学版)第55卷(合7076)比较:甲子卜,悫贞:雀弗其呼王族来(合6964正)/癸卯卜,悫贞:翌甲辰勿呼酒大····甲(合1443)比较:己亥卜,内贞:翌辛丑呼雀酒河(合4141)··“以”、“比”在这样的句子里,其主语(即“令”、“呼”的宾语)同样可以省略:辛未贞:王令以截于渑(合32997)比较:丁未卜,争贞:勿

6、令毕以众伐邛(合26)/辛酉卜,····争贞:勿呼以多宾伐邛方,弗其受有佑(合547)比较:甲申卜,悫贞:勿呼妇以燕于戈(合····6344)/辛亥卜,悫贞:令比弘(合902正)比较:令弘比若载王事(合5477正)/贞:呼比微告取······事(合4555)比较:丙子卜,悫贞:勿呼鸣比越使眉(合1110正)··我们知道,并列连词本身并不是不可或缺,它可由语句中的停顿替代;但它所连接的成分却是不能省略的。由于上引句子中“以”、“比”之前的成分可省略,故而可断定,“以”、“比”并非连词,而是动词。2.宾语前置[3]殷墟甲骨刻辞中,“惠”(“

7、勿唯”是“惠”的否定形式)常位于前置宾语之前,用以强调该宾语(第30页)。从这个意义上看,说“惠”(勿唯)是前置宾语的标志也不算错。例如:惠万田?亡灾?田万?(合29399)/甲子贞:乇祖乙?遘大乙?惠小乙乇?(合32441)/王惠盂田省?省盂田?其悔?(合28317)/惠三牢用?王受有佑?用三牢?(合30300)/乙卯卜,悫贞:王惠土方征?(合6443)/贞:王勿唯土方征?(合6444)在“令”为首个动词,“以”“比”为第二个动词的兼语式中,“令”的宾语(即句中兼语)也常前置:惠羽令以戈人伐(英564正)比较:令擎以多子族载王事(合6

8、814)/贞:惠多子族令比禀······蜀载王事(合5450)比较:贞:令多子族比犬暨禀蜀载王事(合6813)…巳卜,争贞:令王族···比禀蜀载王事(怀71)·下面这两条刻辞是同一版的上下文,应该更有说服力

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