福建闽中民居

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1、福建闽中民居戴志坚建筑文化是民族文化的组成部分。由于历史文化种不同口音的代表。背景、风俗民情、地理气候环境、传统建筑工艺的不据周振鹤先生分析，造成方言分化变异的原因有同，闽海系各区的民居建筑既有共性，又有个性。闽中三：首先是移民越走越远，与中心区的来往越来越少，区民居作为闽海系传统建筑的一部分，同样具有独特方言也就越来越隔阂。其次，移民带来的方言难免要与的建筑形式与风格，体现了丰富的建筑文化内涵。土著方言接触，并且吸收土著方言的成分，这也增加了方言的变异。第三，一个方言的两头受邻区方言的影一、闽中区的地域分布与建筑文化响，歧异也因此增加。1、闽中区地域分布本人

2、认为，闽中方言的形成与第一、第二个原因建筑文化的形成与语言条件、人文条件、自然条有关。唐以前，福建的县份和人口都集中在闽北，当时件密切相关。人文条件是决定传统民居特点的主要因形成的闽北方言应包括整个闽江流域的上游（含建溪、素，自然条件则是决定传统民居地域差别的主要因素。富屯溪、金溪、沙溪各支流）地区。两宋时期，闽北的根据方言分布、地域文化、自然地理条件的不同，经济、文化得到极大的发展，由于人口激增，从建州分闽海系可分为五大区：闽南区、莆仙区、闽东区、闽北出了南剑州和邵武军。南宋以后由于农民起义，闽北人区和闽中区。闽中区包括今三明市、永安市、沙县三口锐减，吴人逐

3、渐移居浦城，赣人大量移居邵武、将乐地。根据其地域又分为南北两片：南片为永安市，三明一带。于是浦城中北部蜕变为吴语区，富屯溪和金溪流市列东、列西、三元；北片只有一个沙县。域的邵武府蜕变为赣语区，将乐与顺昌西部的富屯溪沙县设县始于唐朝武德四年（621年），因境内多以西成为闽语和客语、赣语混杂的混合型方言区。闽中沙丘而得名。永安原属沙县管辖。明正统十四年（1449是福建最迟定型的方言区。沙溪流域最早只有一个沙年），都督范雄向皇帝奏请设县。明景泰三年（1452年）县，地盘大，人口少。到明代分置永安县，沙溪上游才正式于沙县华岭以南、尤溪宝山以西的范围内设立县有了进一步开

4、发。它的东边是闽东方言区，西边是客家治，定名永安。因县内有一条燕溪，别称“燕城”。三方言区，南边是闽南方言区。处于这几种方言混杂的交明市是福建省新兴的工业城市，位于武夷山脉和戴云合处，闽北方言受到影响是不足为奇的。因此，原为闽山脉之间的河谷——梅列盆地,地跨沙溪中游两岸。三北方言区的闽中区一带，所说的话逐渐与闽北方言分明原属归化、三元两县范围。归化在明成化六年（1470手，分化为闽中方言区。年）设县，1935年改名明溪。1940年始置三元县。三闽中移民大部分是闽北移民的分支，只是他们从元、明溪两县于1956年合并为三明县，1960年以原三浙江、江西过来之后走得

5、更远，到达闽江上游沙溪流元县的城区另立三明市，辖三元、列东、列西三区。域。闽中区的地理和气候决定了该地区的特点：青山长2.闽中方言与建筑文化绿，植被多样，极少干旱，宜于农耕。但由于谷地狭窄，福建居民大多数是北方移民的后裔，在长达千年水陆交通不够畅通，与外地交往历来较为困难，养成了的迁移时间里定居在不同的地域，与当地土民融合，形人们知足长乐，眷念故土，安土重迁，“父母在，不远成独特的地域文化，这与福建传统建筑文化的形成密游”的小农经济思想。闽中人独处山区，自成一体，热切相关。爱家乡，淡泊名利。体现在民居的风格上，造成了传统福建的大规模开发始于两晋，止于两宋，时间

6、前民居外观纯朴、不求奢华、讲求实用的山林文化气质。后跨越千年。从东晋到唐末，大规模的汉人入闽有三二、闽中民居建筑的主要类型次，现闽方言的三大支系（闽北方言、闽南方言、闽东方言）就是在此期间形成的。闽方言的另外两个支系闽中区地处福建腹地，南面为闽南区，东面为闽（莆仙方言、闽中方言）形成较晚。大约在两宋时期，东区，北面为闽北区，西面为客赣混杂区。东西南北各从闽南方言中分出莆仙方言，元、明之后从闽北方言中种文化成分混合交融。加之闽中是福建开发最晚的地分出闽中方言。闽中方言区主要分布于宋代南剑州、延区，外地移民众多。移民带来了各自原住处的建筑文平府，闽江上游的沙溪贯穿

7、其中。永安、沙县为南北两化，因此闽中民居建筑呈现出多元建筑文化现象。民居·47·主要类型有“一明两暗”型、“三合天井”型、“土堡围这是闽中地区大户人家建府第式屋宅的常用形式。屋”型、“连排屋”型等（图1）。其布局形式是“一明两暗”的三间正房前的两侧配以附属的厢房或两廊，围合成一个三合天井型庭院，也称“堂厢式三合天井”型民居。1．“一明两暗”型这种类型在闽中民居中很盛行。它的平面布局类似莆仙民居中的“四间房”，正中为大厅，两侧对称地安排房间，房间根据使用要求分成前后间。“一明两暗”布局就是一座三开间的房屋，也可根据使用需要布置成“一明四暗”（五开间）、“一明六暗

8、”（七开间）和“一明八暗”（九开间）。