民族五声调式的判断与记谱

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1、民族五声调式的判断与记谱房思钊（山东教育学院音乐系，山东济南250013）摘要：民族五声调式记谱形式的变化与其调式判断有着密切的关系，为避免产生不准确或者不恰当的判断结果，通过对民族五声调式的记谱变化所表现出的不同的调式判断进行简要的分析和归纳，旨在使民族调式丰富多彩的调式概念正确地传承下去。关键词：民族调式；正调记谱；偏调记谱中图分类号：J613．2文献标识码：A文章编号：1002－2236（2008）06－0086－03本文所指的民族调式，是我们通常所指的五声族调式（见例1，以C宫系统为例的民族调式各音级调式，即以五声音阶为主体构成的五声、六

2、声、七声中的音名、字号、唱名）。中的“宫、商、角、徵、羽”调式的总称，因为这种五声调式覆盖了我国绝大多数区域，故通常把这些五声调式视为民族调式。一、五声民族调式的结构特点以五声音阶为基础的各类民族调式中的Dao、①Rai、Mi、Sao、La五个唱名视作“正音”，以次用字号以五声音阶为基础的各类民族调式有着鲜明的“宫、商、角、徵、羽”表示；六声或七声调式中的Fa、Xi调式特征。在五个“正音”中，宫、角音间构成唯一的（含升Fa和降Xi）两个唱名音视作偏音，其中的Fa、Xi一个大三度，凸显出民族调式的主要特征，为之一；称作“清角”和“变宫”，升Fa（升

3、高的清角）称作“变“正音”相互之间的音程关系构成了纯一、四、五、八徵”，降Xi（降低的变宫音）号称“闰”。度和大二小七、大、小三、六度的音程关系，缺少半音纯五声调式，即五个正音独立构成的调式（缺关系和增减音程，较西洋大小调而言，民族调式欠缺少清角和变宫两个偏音），六声调式是在五声调式尖锐性而显得柔和、亲切，成为调式的特征之二（在的基础上增加一个偏音而成。有两种形式：一个为六声和七声民族调式中，尽管加入了不同的偏音，从加清角六声调式，一个为加变宫六声调式。七声调而构成了半音关系或增减音程，但因偏音多处于次式中又分为清乐七声调式、雅乐七声调式和燕乐七

4、要地位且多具装饰性，仍不具备西洋大小调中同类声调式三种类别。清乐七声调式，是指以五个正音音程的倾向性）。五个“正音”中的每一个音都可作为为主体，增加两个自然偏音（清角和变宫）所构成的主音构成各自不同的调式，形成了同宫系统各调，扩自然音调式；燕乐七声调式，是在清乐七声调式的大了调式的范畴，如C宫系统中的C宫调式、D商调基础上，降低变宫音使之变为“闰”变化偏音构成的式、E角调式、G徵调式、A羽调式（见例2），构成调式调式；雅乐七声调式，是在清乐七声调式的基础上，的特征之三。升高清角使之成为“变徵”变化偏音所构成的调式，例2在五声、六声、七声的范围内共

5、形成30种不同的民①字号，是音的另类标号，主要在说或用文字记录时所用。系作者为其说明该名称所采用的叫法。86情人》（见例7）等，都属于偏调记谱。例4江苏民歌《山歌》二、民族调式的记谱特点该曲的原貌记谱应是下例记谱（见例5），这就很民族音乐的记谱形式，受到我国古老传统文化容易判断调式了。的影响，在各类记谱形式的演变过程中，形成了独例5具特色的记谱形式，表现出民族音乐丰富多彩的调式内涵。常见有以下两种形式：一种记法是首调唱名呈现乐曲原貌，结束在正调的正音上，这种记法②本文暂称之为“正调记谱法”，另一种记法是呈现出的首调唱名不是调式的原貌，记录在同曲的

6、偏调三、偏调记法常见的一般规律③上，这种记法本文暂称之为“偏调记谱法”。偏调记谱法在民族音乐中经常见到，用偏调记1、正调记谱法：用首调记谱呈现出了调式的曲谱法记录的音乐片断，易获得演唱（奏）上的新颖感，调原貌，其特点为：（1）Dao—Mi（宫、角音）同在，构目的是音高上的需要或者为曲调上的对比所采取的成了正音中唯一的一个大三度；（2）在六声或者七记谱法，这种记谱法充分利用了同音列相近结构调声调式中有偏音的前提下，其正音的数量远远多于关系（相差一个调号）的唱名法，巧妙地避开两调所偏音，正音所处的节奏位置也明显强于偏音；（3）结相差的别音，形成了同曲

7、调的另类唱名，与正调记谱束在正调的调式正音上；（4）易记易唱、顺畅上口，一并构成了记谱的多样化，常常为作曲家所利用。同如结束在D商音上，便称作为D商调式，结束在C羽音曲中的两种不同记法，是调式间相互渗透、相互依存上，便称作为C羽调式，以此类推。例如山东民歌《支的结果，在演唱上增强了调式功能与调式色彩上的援前线》，属正调记谱，结束在C宫音上，又是加清角对比，是扩展调式范畴的手法之一。因为在记谱中有的六声调式，故称为加清角的六声C宫调式（见例着正调与偏调两种记法，其七个自然唱音（Dao、Rai、3）。我国绝大多数民族音乐，多采用正调记谱法。Mi、Fa

8、、Sao、La、Xi）在调式中就有着真假之别，因此，例3山东民歌《支援前线》判断调式决不能因为唱名是Dao、Rai、Mi、Sao、La就