中国历史会考课程

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1、1中國歷史會考課程五四運動【五四運動】【五四運動之背景】一．南北分裂：南北軍閥混戰，內政紊亂，國人人對南北和議無望，中國難以統一。二．反日情緒：自民國成立，日本侵華之野心逐步顯現，先後有二十一條，進兵青島、山東等事件，國人不滿日本之情緒，日益高漲。三．外交受挫：中國在巴黎和會中，有關山東問題之交涉，遭受挫折，使國人憤慨軍閥之誤國，故提出｀外爭主權，內除國賊＇之口號。四．愛國思想：民國成立後，國人之愛國觀，日漸加強，五四運動可謂為愛國思想之表現。五．文化革新：中國處於中西文化、思想及制度之衝突時代，知識界方面認為傳統之思想及文化

2、束縛過甚，難求適應當前世界潮流。六．新思潮之激盪：胡適、陳獨秀等人之提倡新文化運動，傳入各種西方學術思想，新思想日漸蓬勃。而民主、科學救國之思想，也日漸深入人心。【五四運動之經過】一九一九年五月，中國在巴黎和會外交失敗，列國將德國在山東之權益交予日本，消息傳至中國，引起國人的憤慨。紛紛遷怒於現任交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。北京大學教授首先嚴詆和會與政府當局，學生與社會領袖同起抗爭。北京外交協會定五月七日為國恥紀念日，舉行示威。北京大學學生則號召北京十三間大專學校學生提前發動。五月四日，三千餘學生2中國歷史

3、會考課程五四運動齊集天安門，先往使館區，要求英、法勿助日本，為中外警所阻，乃轉趨曹汝霖住宅，時人數增至四千餘人，群情激憤，乃至闖入曹宅，曹汝霖匿避，在場之章宗祥為群眾毆打，並火燒曹宅。結果學生三十多人被捕。是為｀火燒趙家樓＇事件。五月五日，為援救被捕學生，要求懲辦賣國官員，拒簽巴黎和約，乃實行罷課。五月六日，大學、專上、中等學校等學生組成北京學生聯合會。上海、天津及留日之學生，以及各地社會團體紛紛支持。總統徐世昌乃釋放學生，各校復課。但在段祺瑞的脅逼下，政府禁止學生再糾眾擾亂秩序，滋事學生交法庭辦理，慰留曹汝霖，並迫北京大學校

4、長蔡元培辭職。五月十九日，北京學生總罷課，宣傳反日，抨擊政府。日本要求禁止學生活動，日艦更集中天津、上海、南京、漢口。於是全國大小二百餘城學生一致罷課，北京教職員聯合會同時成立，以為後援。段祺瑞不顧反對，主張簽字和約。六月二日，北京再逮捕學生。六月三日，學生大隊出動，被捕約四百人，六月四日，宣傳講演的學生倍增，被捕七百餘人，有五千餘人自請入獄。政府無奈撤退包圍北京大學軍警，徐世昌派人慰問學生。五四運動初起，學生呼籲全國工商界一致擊持，反應強烈。六月五日，上海罷市，繼之各大城市陸續罷市有，同時工人又進行罷工。最後政府無奈，乃於六

5、月十日罷黜曹汝霖、陸宗輿、章宗祥。六月十二日，上海罷市結束，工人復工，但仍抵制日貨，提倡國貨。學生則以拒簽和約之要求未完成，不肯復課。六月十六日，正式在上海成立全國學生聯合會。直至中國正式拒簽和約，始於七月二十二日，由全國學生聯合會宣告停止罷課。五四運動終取得勝利。3中國歷史會考課程五四運動【五四運動之影響】一．拒簽和約：由於國人反應強烈，學生罷課、商人罷市、工人罷工，北京政府終於在國人壓力下，正式拒簽巴黎和約，初次表現了中國的獨立自主外交。二．提倡國貨：巴黎和會事件，國人反日情緒大為高漲，乃紛紛抵制日貨，而提倡國貨，希望促進

6、本國經濟。三．新文化運動：國人反思，以中國屢受列強欺壓，源於中國的落後封建，及產生革新文化之思想，引入西方思想文化，以促成中國文化的革新。4中國歷史會考課程五四運動【新文化運動】清末政治腐敗，有識之士乃投身革命，以為推翻滿清，可建立理想之中國，但民國建立後的種種現象，令他們大為失望，乃苦思救國之道，感到以往之變革，多偏重西方形式之模仿，而未能觸及西方民主社會的根本精神。他們認為變革政治，首須變革社會，變革社會，首須變革人心。必須建設適合時代的、進步的新觀念、新信仰、新人生觀，亦即新文化。就是說要摒棄傳統，徹底西化，先致力於新思

7、潮，或新文化運動。清末，蔡元培等出版《新世紀》周刊，宣傳政社會學說。一九一四年，章士釗在日本創辦《甲寅雜誌》，以闡揚民主憲政為宗旨。同年，留美學生發起「中國科學社」，出版《科學》雜誌，以介紹科學技藝為宗旨。一九一五年九月，陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》」（後改名《新青年》），在創刊號上，他發表了《敬告青年》一文，提出了人權和科學的口號，揭示了新文化運動的主要內容。新文化運動的主要內容就是提倡民主和科學。提倡民主，即反對專制的政治制度，於是就要抨擊維護專制，主張復古的孔孟學說；提倡科學，即反對迷信，於是就要摒棄一切不合理的信仰。早

8、期的新青年雜誌上，不少的作者就針對這兩方面，提出了不少意見。一九一七年一月，蔡元培任北京大學校長，他對各種學說，依思想自由的原則，一律兼容並收。對於教員，一以學詣為主，講授以不背思想自由為界限。對於學生，破除其做官發財思想，及專己守殘陋風，擴大治學範圍。他聘陳獨秀為文科學長，