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1、南京理工大学紫金学院公共素质选修课课程论文论文题目:西藏,民族爱恨姓名李宏伟学号130603120院系计算机系专业自动化班级13级1班课程《中国历史变迁:疆域、民族与文化》授课教师李崇新提交日期2014年12月8日西藏,民族爱恨一谈到丙藏问题,就让整个国家,社会,群众们感到很不安,民族问题使得中国发展愈来愈不顺利。先来说一下名族的定义,民族,是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、盛产方式、语言文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。民族的产生,发展和消亡是个漫长的历史过程。目前我国有56个民族,它们有各自的历史
2、文化和风俗习惯,这与中国历史上就是民族众多,民族文化不断交流的情况冇关。中国的少数名族主要集中分布在东北、西南、华南地区,他们都保留着自己独特的民族文化和生活习惯。再来说一下四藏,西藏,古称“蕃”,简称“藏”。唐宋时期四藏被称为“吐蕃”,到了元明时期就被称为“乌斯藏”,至清代被称为“唐古特”、“图伯特”等。最后清朝康熙年间起称“丙藏”至今。丙藏自古以来就是中国领土的重要组成部分,中央政权始终对西藏行使着有效的管辖。早在唐代,唐朝和吐蕃就通过王室间的联姻、会盟,在政治上形成了团结友好的亲谊关系,在经济和文化上建立了密切的联系,为最终建立统一的国家奠定了深
3、厚的基础。13世纪中叶,西藏地方正式纳入中央政府的行政管辖。自此之后,尽管中国经历了儿代王朝的兴替,但两藏地方一直处于中央政权的管辖之下。尽管有19世纪晚期帝国主义的入侵,有清朝中央政权的腐败无能,冇民国吋期的国势孱弱,但是中央政权对西藏的主权管辖从来没有失去。鸦片战争爆发后,四藏受到四方列强的侵犯。1888年和1903年至1904年间,英国共发动了两次侵藏战争,其目的就是把西藏分裂出去,使西藏成为英属殖民地。至此之后,在丙藏问题上,各个帝国主义都试图将两藏从中国分裂出去。现在,与藏独问题联系在一起的人人都知道是谁一一达赖。达赖1959年叛逃国外后,屮
4、央人民政府从维护祖国统一和民族团结的大局出发,对达赖本人采取了积极争取的态度。但是达赖集团一意孤行,从事了大量分裂祖W的活动。1959年逃亡印度后,他长期公开主张“丙藏独立”。1959年6月20日,他到印度后第一次出面举行记者招待会,公开声言“要恢复1950年中国入侵以前西藏特冇的自由和独立地位。”为“纪念”1959年3月10口发动的武装叛乱,每年达赖喇嘛都要在这一天发表一篇“3•10”讲话。从1960到1977年,达赖有12篇“3•10”讲话都强调“西藏在历史上和文化上都是一个独立的国家”,并多次誓言“始终坚持这个立场”。达赖在国外成立了所谓“丙藏流
5、亡政府”,制定了“丙藏国宪法”(后改为“流亡藏人宪法”),在尼泊尔重组叛乱武装对西藏边境进行多年武装袭扰。此外,又在一些国家设立驻外“办事处”,成立了“西藏青年大会”、“西藏全国民主党”、“四藏妇女协会”等团体,这些组织在国外从事了大量“西藏独立”的活动。20世纪70-80年代中期,国内国际形势发生了重大变化,印度、美国等国家与中国关系改善,减少了对达赖的公开支持。达赖及其追随者受到国际社会的冷落,经济上捉襟见肘,内部矛盾加剧,不得不改变调门,主动向屮央政府表示“愿意放弃四藏独立回国”。1987年,达赖在美国国会人权核心小组发表演讲,提出“西藏和平五点
6、方案”,1988年乂谋求到法国斯特拉斯堡欧洲议会演讲,遭到拒绝后改为在议会大厅散发演讲稿,提出“七点新建议”。从1984年开始他避免直接使用“独立”二字,提出所谓“中间道路”,从鼓吹公开独立改为变相独立,从一步到位改为分步骤实现独立。在1990年的“3*10”讲话中,达赖称“东欧正在发生着巨变,这些在社会形态及政治上树立了榜样的变化也同样在改变着全世界”,宣称所有的藏民渴望“完全独立”。1994-2007年,达赖集团看到用赤裸裸的手法搞“西藏独立”难以奏效,于是又再次变换方式,降低调门,以所谓“不寻求独立”为幌子,以要求在“大藏区”实现“高度自治”或“
7、名副其实的自治”为条件,利用接触商谈来达到先“真正自治”,然后再逐步实现独立的目的。这些事实表明,达赖在其认为W际形势对其有利时,独立的调门就喊得高,在他们认为形势对其不利时,又放低身段,要求接触商谈。然而,其图谋“西藏独立”分裂祖国的顽固立场从未改变。无论是“高度自治”还是所谓的“屮间道路”,其最终目的仍然是把西藏从中国分裂出去。不久前拉萨等地发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件再次证明,这是达赖集团在W际反华势力的怂恿和支持下进行的一次分裂祖W的暴力活动。我们同达赖集团的斗争,还将是长期的。所谓丙藏问题的要害是“丙藏独立”问题。而所谓“西藏独立”问题,从
8、根本上说是历史上帝国主义侵略中国的产物。西藏分裂势力分裂祖国的活动,总有帝国主义势力插手其间。
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