论中西体育文化精神内涵的差异

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1、第22卷第3期西安体育学院学报Vol22No32005年5月JOURNALOFXIANINSTITUTEOFPHYSICALEDUCATIONMay2005体育人文社会学文章编号:1001747(2005)03001903论中西体育文化精神内涵的差异123黄大庆,杨银田,徐明魁(1陕西理工学院基础部,陕西汉中723000;2河北师范大学体育教学部,石家庄050016;3商丘师范学院体育系,河南商丘467000)摘要:从中西体育文化的源流传统入手对中西体育文化的精神内涵进行了比

2、较,提出在各自不同文化源流的影响中,两种体育文化逐渐形成了迥然相异的精神内涵。中国传统体育文化在面对西方体育文化剧烈冲击的今天,只有实现自我更新,才能为自身的发展找到一个有力的支撑平台。关键词:体育文化;精神;比较;差异中图分类号:G80-05文献标识码:AComparingtheNationalTraditionSportCulturewiththeWesternSpirit123HUANGDaqing,YANGYintian,XUMingkui(1Dept.ofElementaryEducation,Shaan

3、xiInstituteofScience&Technology,Hanzhong723000,China;2Dept.ofPE,HebeiNormalUniversity,Shijiazhang050016,China;3Dept.ofPE,ShangqiuTeachersCollege,Shangqiu467000,China)Abstract:Thepapercomparedthenationaltraditionsportculturewiththewesternspiritfromthetraditionofthei

4、rcultureheadstreamandputforward:ontheonehand,theyhavedifferentspiritconnotation;ontheotherhand,thenationaltraditionsportculturehasapowerfuldevelopmentflatroofwhichcarriedoutall-aroundrebirthinthefaceoftheimpactofthewesternsportculture.Keywords:sportculture;spirt;comp

5、aring;difference中西体育文化都有着悠久的历史,西方体育文几千年的过程中,可以说有一个基本的模式,即夏化主要是在希腊、罗马、基督教文化背景的影响下,变夷的模式以华夏的文化,来改变、同化满夷逐渐发展、成熟起来。中国文化自秦汉以来,基本上的文化。在这样一种文化模式的影响下,中国体育是循着一条所谓以夏变夷的路线发展下来的,各文化具有很强的同化异域文化的特点虽有博采种异质文化在中国文化的主体儒家文化面前不众家之长之势,但往往不能彻底进行,因此,形成了是被同化,就是被排拒,从而使儒家文化始终能够

6、保内容广泛、形式多样的体育运动;并在儒家文化的熏持一种唯我独尊的纯粹性。笔者从中西体育文化形陶、同化、改造下,逐渐形成了主旨是以精神为轴心,成和发展的源流入手,对二者精神内涵的进行比较,目的始终是为了解决个人与集体的关系。西方文化旨在为中国传统体育文化的发展找到一个发展平至少有三种传统:一种是希腊的,一种是罗马的;一台。种是基督教的,或者我们把它叫做日尔曼的,但不能简单地把基督教等同于日尔曼。这三种传统之间1中西体育文化的源流传统的差异是非常之大的。希腊的文化带有一种和谐的中国文化从秦汉以后就形成了以儒家思想为主特点,就像

7、一个人少年的时候,带有一种和谐的灵和导地位的一种伦理文化。同样西方文化自从西罗马肉。在现实和彼岸,理想和现实之间,力求达到一种帝国崩溃以后,或者说再往前推,自从公元之交以和谐,所以希腊文化是非常美的,它表现了一种童年后,就开始出现了基督教文化。基督教文化也可以时代的文化。罗马文化,则一头扎进了功利主义、物说构成了西方文化的一个主脉,就像儒家的伦理文欲主义这样一个浑浊的潮流里边了。其结果就导致化构成了中国文化一个主脉一样。这两个文化本身了声色犬马以及整个对人类这种高级的精神文明的也有一个不断地聚合、发展、成形和壮大的过程。中一种践

8、踏。当然同时由于帝国的膨胀和繁荣,也促国自古以来就形成了所谓夏夷之分,而中国文化在进了法律的健全和财产法权关系的健全。如果说罗收稿日期:20041215;修回日期:20050106作者简介:黄大庆(1966),男,重庆人,讲师;杨银田(1966),

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