中西方传统体育文化的差异

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1、中西方传统体育文化的差异杨徐1.文化差异中、西方两种文化的不同直接导致了体育思想和体育价值观的差异。东方许多民族形成了清静淡泊、自然调和、温顺好养的特点，致使他们的体育不是以争胜负、表现自我的竞技运动为主要内容，而是侧重于保健养身的活动形式。可以说，中国古代文化是追求静态美的文化。而古代西方各民族的体育恰恰相反，偏重于竞技运动。西方文化的特殊贡献在于科学方法，冒险创新、放荡不羁等。西方传统文化是种动态文化。这决定了中、西方体育文化形态和体育价值观的实质性差异。2.中、西方在对体育于人的价值上有着不同的强调和

2、侧重在中国传统的体育运动中，对人的培养是受传统文化制约的。在中国长期的历史文化中，对人的存在更注重的是人的内在气质、品格、精神修养，而把人的身体则视作是寓精神、气质之舍，是表现人的内在品格的。道家主张各安天命、无为而治，追求一种自然的人格；儒家重视伦理规范，强调“克已复礼”，追求合于名礼、积极有为的“君子”人格；佛家则主张于世俗间的超脱，提倡目空万世，追求心空万物的超然人格。这3种文化流派都对中国传统体育价值观的形成产生过影响，使得传统的体育价值观透射出十分明显的重人格倾向。注重保健养生和健康生命。西方传统

3、的体育价值观则明显不同。他们更强调的是人体的“力”与“美”，他们心目中理想的人物不是看不见摸不着的某种内在的人格，而是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的人体。3.中、西方对体育活动方式手段的认识和理解不同中国传统体育以养生为主，尤其重“养”。中国体育文化认为人与自然是一种和谐的关系，是自然的一部分。中国传统体育强调整体效果和直观感受，强调意念的作用和内部修练，对动作的把握靠直观顿悟，动作简单，但内涵深刻，讲究动作的神韵，不仅要形似，更重要的是要神似。崇文尚柔，以静养生是其活动的特征。中国很少

4、有肌肉剧烈收缩运动的活动方式，身体运动以内部为主，而淡化身体的外部运动，即使有身体的外部运动，也是动作徐缓、动静结合；强调“形随神游”、“澄心如镜”、“静悟天机”。在中国传统体育中，很少有像西方那样单纯讲究锻炼人体的方法，也很少有专门化的比赛；即使对人体外形的称颂，也总是和人的内在气质联系并论的。在中国古代，体育活动几乎都从属于其它社会活动，各种体育活动之间缺乏内在的社会联系，因而也未能形成一个相对独立的理论与方法体系。西方体育强调运动和肌肉健美，体格健壮，注重对人体外形的称颂，强调身体的外部运动；许多活动

5、方式均要求大肌肉群参与，且肌肉运动剧烈；提倡对人体的力量、速度、耐力、柔韧等身体素质的训练，从而促进人体各部分均衡协调发展，通过赛跑、跳跃投掷、摔跤、体操等方式分别锻炼人的头颈、手臂、肩胸、腿部等进而提高人体的机能水平，美化人体的形象，获得精神充实感的满足。西方人重知行分析，细剖层究，运动方式讲究力学原理，重视对人体解剖结构和生理机能的研究，提倡科学，讲求规范，追求对抗和竞争，因而西方体育有科学系统的理论支撑，许多体育活动都有明确的比赛规则和严格的场地器材要求。4.中、西方对待竞技的态度和胜负观的不同由于认

6、为从事体育活动旨在精神的培养和祛病、防病、延年益寿，这种作用主要靠自身的修炼领悟来完成，而不借外力之功，更不是通过与人较力较量来实现，因而中国传统体育活动方式表现出自娱性的特点。中国传统体育以个体活动为主，讲究自我锻炼，并不提倡相互争斗，相互对抗，也不追求对自然的超越。中国本土生长的体育运动很少有竞技性的项目，这和西方体育追求更快、更高、更强，追求对抗和竞争，追求冒险和刺激截然不同。中国对竞技结果的态度也表现出与西方迥然不同的态度，在我们古人看来，竞技的胜负本身是无足轻重的，“胜亦可喜，败则无忧”。无论胜负

7、都是对人生的一种体验，一种磨砺，它们都可以对人格的完善起一种促进作用，因此，胜负在对人的内在精神气度的培养上其价值是等量的。西方竞技运动则不同，他们提倡竞争，提倡超越对手、超越自然障碍，其活动是在相互较量、相互比较的过程中完成的。竞技场上的姣姣者被视作偶像，被人们颂之为英雄。在西方人看来，竞技场上的结果、成绩、名次直接影响到做人的价值以及人本身的尊严，成绩的好坏是他一生成功与否的标志，成功与失败是两种完全不同的东西。在这里，价值的取向是线性的，单向的。我们在世界赛场上看到的绝大多数比赛项目基本上是西方体育项

8、目，如田径、球类、拳击等等，它们都无一例外地具有竞技、竞争的特征。5.结束语由于文化的差异，使得中、西方对体育价值的看法和认知方式不同，也使得中、西体育表现出各自不同的特征。它们各自反映了两个民族不同的文化心理和价值观念。由于历史的原因，西方体育长期占据着学校和社会的主要阵地，民族传统体育却被排斥和忽略，这种全盘照搬的过急行为至少造成了两种不良的后果：一是民族传统体育项目长期得不到发展和广泛传播；二是在全民健身和