近代江南庙会经济管窥_小田

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1、铁道师院学报(社会科学版)1994年第一期近代江南庙会经济管窥小田,,。,、近代的江南庙会热闲昨凡开钻亦大其经费来源有工商业界的资助社会篆筹、取自庙产和会产等多条渠道。地主、工商业者为办庙会出资较多,但其能控制庙,。,、,,会收获更丰就广大农民而言庙会既丰富方便了其生活又加重了其负担并受庙会短期产地市场之害。,,。,,、明清以来江南庙会日臻成熟逐渐定型近代江南庙会遍及主要村镇活动的时间地点,,,。约定俗成;丰富多彩;交易祭祀酬神花样翻新兴旺百货咸集琳琅满目庙会成为江南人民社,,会经济生活中不可或缺的一

2、个组成部分是一种涉及到社会生活方方面面的盛大集会本文拟就其经济问题作一初步探讨。,,,顾领刚先生儿时生活在苏州后来到了北京他在研究北京城西妙峰山庙会时与当时盛:“,行于南方的另一种形式的庙会迎神赛会进行了比较赛会是南方好因为他们的文化发,,—,,,达搬得出许多花样而且会得斗心思一个地方有了几个赛会就要争奇斗胜竭尽他们的浮”。¹为此,各地庙会,。,,,华力量耗资甚巨以壮观瞻昊江双杨会始于清中叶十年一度准备数,。,、、。,“º年以为一逞会期半个月震泽梅堰盛泽三地合计耗资万余元桐乡蹼院有珠宝神会碎,,,。»

3、,“剪锦绮饰以金玉珠翠穷极奇巧糜费以万计镇江都天会行会长达一个月一次行会期,、,,”。¼,间如金炉五福等会往往开支达五六千两之多主持者毫不吝惜苏州上方山庙会年年,“,”½举行岁费金钱何止数十百万?,,,,。江南庙会花钱多便显得富丽堂皇单说各种装饰便气派不凡让人啧啧赞绝如盛泽的,、、、、、、,。,中元赛会荡湖船灯船采莲船龙船荡秋千掬搁抬搁大都放在扎彩上面熟绸用扁织纺绸、生绸用长绢,还有硬彩与软彩。所有扎彩,颜色鲜艳和谐,绸面宽阔秀丽。掬搁、抬搁和各种,,,,。,彩船上亦遍绕彩绸有的则缀满白兰花琳琅满目香

4、气袭人有的荡船以红木为槽槽柄上缀,。,,得珠光闪烁甚至不惜用真金链为槽绳扮演童子者身着各色绸缎服装手戴手镯戒指头插金珠首饰。灯船上,还有富商望族借出的古董陈列。抬搁上的小姑娘若扮得出神入化,便可得到富。¾“”,。“”,,商们的首饰等奖赏常熟赛会中的看马装扮亦不计其数所谓看马是把一匹骏马,。,。配上金碧辉煌的鞍髻让人观看欣赏¿淮院珠宝会名副其实一派珠光宝气民国八年(落919,,、、、。“”,,年)那次珠宝会全镇24个街坊分别扮装鳌山花山莲船白马等譬如鳌山分为三层由,,、,。四至八人抬行上设假山花木每层由

5、四五岁孩童站立其上扮演杂剧角色孩童的衣服鞋帽,“”,“,”。À以真珠宝物装饰就连放牛娃吹的笛子也是玉制故俗有映石巧淮院宝之说,。,“”。Á大多数庙会都要演戏酬神是为庙台戏旧时桐乡城隆庙会酬神戏连演三昼夜常熟一1一,“,”。唐市春季庙会之后接着演戏三台有兴还得连续加演一二台无锡洛社镇节戏演的是京,,,“”。,戏所请的戏班在庙前广场上临时搭台演出称草台班戏30至40年代东岳庙会演节戏3,,,。,本皋庙庙会演节戏3本忠安庙会演节戏4本赤湖庙会演节戏3本一本戏即一台戏每本戏的价钱约10石米左右(大洋40元)。

6、帅、。,有些;庙会祭器祭品特别讲究无锡赤湖庙会出会时用的变驾全是锡铸的大蜡扦也是锡,,,,铸有;半人高插上一人高的大蜡烛在长方形的大香炉里烧着檀香炉上立着一只插香的锡狮子。供桌上所陈列的荤素祭菜和点心果品,大多从上海采购回来,糕饼点心精制成龙凤等图案。赤湖庙二月初五节场,蚕豆、黄瓜尚未上市,但供桌上已有此稀罕祭菜,这些食品是从广东,,。逐乡贩运到上海后又从上海购回仍是鲜鲜的。如浙“”,有的庙会还有施舍江余姚县城熊家街谢义巷的酒斋有20多亩土地的会产每当,,,,皇封桥东岳会时便沿路设置不少七石缸装满老酒

7、配上成箩的香干不论迎会者或观众均可免费食用。健孚盛泽中元赛会时,迎会者也都有集饭糕、青团子作为点心,并配有茶水、冷饮等。0、“金元宝”,,这在江南“”。庙会需要焚烧大量的黄签纸等自不必说俗称解粮太仓募捐所,。大泛,得都用在这赛会最后的解粮活动上,。以上所列仅为其牵荤大端者已足见庙会花费之大。庙会如此巨昂的花销从何而来呢?具体情况各各不一(l)靠工商界资助。,,。,镇江都天会1861年镇江辟为商埠后经济盛极一时商业同行之间为了谋求共同利,,“”,“”,益大多成立了同业公所或公堂参加者须按营业额抽取一分左

8、右的厘头称为公厘作为活动经费。当时市面繁荣,营业额颇为可观,所收会厘,日积月累,余额甚多。他们除了举办同,。,,业福利和救济事业之外毫不吝惜地用于迎神赛会活动事实上从主办都天庙会的各家来看绝大多数是商业各行。那些不重要、非商业性会家,如差役等所办的会,也得靠某些商业行业给,。4$予资助才能撑持。,。由丝业公所出资酬神演戏3天迁委盛泽庙会相传农历小满日是蚕神诞辰盛泽绸行业在,,,。中元节期及其迎神赛会上捐赠绸缎用以扎彩球搭彩牌坊出会游行时用彩练装饰掬搁和抬