多元价值时代德育

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1、理论LILUN思想前沿SIXIANGQIANYAN多元价值时代需要怎样的道德教育●冯建军提秀雷我们的学生面临着一个多元价值的时代。成具有普遍性的社会伦理。其价值的多元，缘于市场经济的确立、个人一、多元社会道德教育的难题和道主体意识的觉醒；缘于全球化背景下中国的改革德相对主义的失败。开放、多元文化的交流和碰撞；缘于以网络为载体的大众文化的多义和分歧。在这样一个时代，传统社会是一个封闭的发展缓慢的社会，社来自西方的和本土的、现代的和传统的、精英的会的价值观总体上趋于一致。个人的价值观虽有和大众的文化，都因一个民主的社会而自由表差异，但都需要符合社会的主流价值观，

2、非主流达，都因一个开放的社会而得以传播，都因一个的价值观因受到主流价值观的压制而无法传播，和谐的社会而多元共存。也无法真正成为个人的价值生活方式。与此相称多元价值是社会由封闭半封闭型向开放型转的，学校的道德教育只传授主流意识形态和价值变，由同质单一性向异质多样性转变的必然结观，把其作为唯一的道德教育内容。任何人不得果。多元价值时代是一个彰显主体性的时代，是对主流的价值产生质疑，更不可有违背主流价值一个尊重人的自由选择和权利的时代。相对于此的行为。因此，道德教育采用“灌输式”、“命令式”前封闭的、单一性的社会，多元社会的开放和价的方法，强迫人们必须接受某种价值

3、和规范，同值的异质、多样性，使价值标准由一元转向多元。时，辅助于惩戒的措施，保证一元价值的接受。在这样一个价值多元的时代，我们强烈感受到了一元价值教育对于维护传统社会的稳定具有重要道德的模糊性，产生了道德选择的困惑和犹豫。的作用，也具有一定合理性。但这种价值教育的多元价值使道德标准不再明确，一元价值的灌输正当性伴随着多元社会的到来而失效。也已失效，教师的道德权威受到了挑战。面对多多元社会之所以多元，在于它重视每个人的元价值带来的挑战，学校道德教育该怎么做？价值。价值作为个人利益的表达，具有主观性和我们认为，对于多元社会，既要看到价值多利己性。因此，多元的价值

4、必然伴随着价值主体元、矛盾的一面，也要看到全球交往的普遍化所的利益和价值冲突。传统的一元的道德教育教什要求的价值共识和多元价值共存的一面。道德教么是明白的、确定的。但在多元的社会，面对多种育既要走出一元价值的强制和灌输，同时要避免价值，可以说是见仁见智，道德教育该教“什么”多元的道德相对主义。超越这两种极端，道德教价值，教“谁”的价值，陷入了困境和迷茫当中。当育既要使学生树立自己的价值观，又要使他们形你教育学生“勇敢”时，他可能说“生命第一”，“保成价值共识，尊重他人的价值选择；既要使他们护自己最重要”；当你教育学生“勤俭节约”时，他自主选择、自主判断，又必

5、须给他们以价值引可能说“勤俭节约是过时的观念，超前消费才是导，把自主选择和价值引导结合起来。价值共识要当今社会的明智选择”；当你教育学生“要有集体求道德教育必须超越“自我”而进入“我与你”的公观念”时，他可能说“重要的是捍卫自己的自由共领域，公共领域的价值规则不是“你”、“我”个人和权利”，诸如此类。在一个倡导“尊重学生选择”的价值偏好，而只能通过“你我”共同的交往对话的时代，各异的价值观在道德教育中的矛盾、冲协商形成公共理性和价值共识，在这个基础上达突，使教育者陷入了无所适从的状态，甚至放弃人民教育2009．112RENMINJIAOYU读者热线：（010

6、）62257722转488思想前沿SIXIANGQIANYAN电子信箱：Liuqun＠edumail．com．cn了价值引导，导致“怎么都行”的放任自流。间必须共同生活，他们具有共同的需要和共同的面对多元社会，后现代伦理学也大力鼓吹道追求。德相对主义，他们提出，“所有的道德都是相对当今社会的开放和全球化，使人们不仅超越的”、“道德无所谓对错”、“每个人的信仰都同样正了自我，还超越了局部的共同体而形成了广阔的当”。在他们的鼓吹下，出现了道德教育的“去道公共领域。所以，人类需要普遍价值不只是人性德化”现象。西方的价值澄清学派、存在主义就的要求，更是社会的一体化、

7、交往普遍化、“地球是典型的代表。在价值澄清学派看来，价值是个村”人们共同生活的要求。人类共同生活，并不人的事情，完全是个人思考和选择的结果。道德是个人可以随心所欲地决定的，不是主体“想怎教育不在于传授某种价值观，而在于帮助学生澄么说就怎么说”的，而是社会成员通过协商对清自己的价值观，并根据自己选定的价值观做出话，以契约和规则的形式达成的某种共识，具有道德决定和采取道德行动。正如价值澄清学派的一定的确定性、必然性，否则人类的共同生活无代表人物拉思斯所说，“价值澄清理论的主要任务从谈起。道德相对主义的错误在于没有看到多元不是认同和传授‘正确的’价值观，其目的是帮

8、社会的价值不只存在多元、差异的一面，还有共助学生澄清