李商隐意象研究

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1、李商隐诗歌中的“蜡烛”、“黄昏”意象浅析文学院09级1班102062009071陈淑华关键词：意象象征多义性摘要：李商隐由于身世导致形成敏感而纤弱的个性，其选取的象征意象多是纤柔细小之物，心中具有的浪漫情调与自卑压抑则使他的诗郁积了感情的缠绵结绕、沉郁曲折。感情的繁复杂多寄于这些纤小的物象中，则往往使这些意象有了难以理解的多义性，其诗歌也往往因此曲折幽深难解。但李商隐有时也会选取一些脱离纤细的物象作为他诗歌的意象，黄昏就是其中最为典型的例子之一，本文将就蜡烛和黄昏这两个意象在李商隐诗歌中的几个象征意义作一下简要分

2、析。正文：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。“李商隐诗的多义性与其意象的独特性具有一定联系。诸如珠泪、蓬山、青鸟、彩凤、灵犀、瑶台、梦雨等均难以指实，这一类意象，被李商隐心灵化了，是多种体验的复合内涵远较一般意象复杂多变”。《中国文学史》高等教育出版社但是，李商隐诗歌的多义性并不是全都由这些虚幻的难以实指的意象造成的，李商隐有时也会选用一些常见的物象来作为诗歌的意象，但即使是一些常见的意象，也往往具有繁复的

3、抽象的多层的象征意义，由于诗人进行创作时，内心情感也是各种感情交织融合在一起的，所以，即使是一些简单的物象在他的诗歌中也会呈现出难以道明的多层的繁复的象征意义。李商隐由于身世导致形成敏感而纤弱的个性，其选取的象征意象多是纤柔细小之物，像丁香花、柳、蜡烛、青鸟等，都给人以一种纤细柔弱之感。然而不仅仅是纤细柔弱，李商隐在这些意象上往往还要加上一定的修饰语，如残烛、残荷、琴怨、残灯、叶凋、枝折、冷灰、余芳中的残、怨、凋、等字眼的出现更增添了一种哀愁伤感之情。红烛、蜡烛作为李商隐诗歌中最为常见的意象之一，在不同的诗歌里都

4、具有不同的象征意义，又是在同一语境下也具有多义性。蜡烛作为一个意象在唐诗里出现，并不是李商隐的首创，早在王建、白居易等人就已经出现了。例如王建在《华清宫感旧》中写到“床前明照罗衫泪，马上风吹蜡烛灭”以及《长门烛》中的“秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟”，稍后的白居易也有把“蜡烛”作为一个诗歌意象写入其诗作中：“归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红”（《夜归》）以及“红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春”(《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》）。与李商隐大致处于同一时期并称为“小李杜”的杜牧则有这样的诗句：“银烛秋光冷画屏，轻盈小扇扑流

5、萤”（《秋夕》）；“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（《赠别》）。而在李商隐的诗歌中，蜡烛（残烛、红烛、烛影、烛光）作为最为常见的一个意象，在不同的诗歌中，则具有以下几个的象征意义：一、象征一种爱情求之不得的失落、哀伤、幽怨。李商隐有一组组诗叫《燕台诗四首》，讲诉的是女主人公对爱情的追求过程，这组组诗的最后一首是《冬》，最后一句写道：“风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。”抒情主人公也由一开始的反复寻觅，怀想、期盼重会到感慨相思无望，情缘已逝，到芳根中断腐心死，表现的是一种执着的深情，一种求之不得的怨念。烛“啼”是主

6、人公情感的外化，“怨”则是主人公内心情感的直接抒发了。烛啼与人怨相互映衬，进一步抒发主人公的哀怨悲惋。二、象征着一种思念、相思。例如《夜雨寄北》中写道：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。作者远在他乡，对着烛火遥想家乡的朋友亲人此刻正在烛光下做些什么，此时蜡烛似乎与明月拥有了共同的意义，是一种“海上共明月，天涯共此时”的美好想象与希冀。诗人遥想远方的亲人此刻和自己一

7、样，对着烛光思念彼此，此时，烛光便成了诗人寄托思念的重要意象。三、代表着孤独寂寞。如《银河吹笙》中说，“月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。”月榭凋花因雨而余香飘散，帘中亦因风而隔霜摇晃，失恋、失意、融情入景，余香残烛，令人颓废，以烛火的孤独衬托人的孤独，以“残”字写出主人公的凄凉情境。残烛、清霜两个意象烘托出抒情主人公所处的环境氛围是如此的凄清悲凉，突出了主人公的凄凉、失意、失落的心境。《嫦娥》中的“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，“以色彩清淡的‘云母屏风’藏住烛影

8、，而烛影本身又十分暗淡，再加上一个‘深’字，使人在视觉上构成了幽深暗淡的感觉，”《相见时难别亦难》河南文艺出版社越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。以烛影衬托出主人公的形只影单，相伴主人公左右的也只有蜡烛和它的影子了。四、代表一种悠闲自得的心境。比如《花下醉》这一首就写秉烛夜游的惬意与怡然自得：寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红