晚唐诗人李商隐作品的唯美意象解读

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1、晚唐诗人李商隐作品的唯美意象解读----兼谈与西方象征主义审美理念比较沈  林汉唐盛世经济昌达、万国来朝，“长安百万家”①、“佳句在中华”②，诞生了许多伟大的作家诗人和豪华的文学巨作，“李杜诗篇万古传”影响至今，而晚唐诗人的作品特色亦引致当今文人学者的关注。与唐朝后期国势日趋衰落的境况不同，晚唐的诗歌并没有丧失盛唐的风采，依然沿着一条独特的发展道路低迷潜行，主要得意于两位晚唐时期的著名诗人李商隐和杜牧，后人将他们与盛唐的李白和杜甫相比附，称他们为“小李杜”。他们的诗歌吸取了先辈诗人的精华，并树立了自己独特的艺术风格，给充满了颓废、伤感气息的晚唐诗坛增添了不少生气，

2、同时，也为诗歌创作开辟了崭新的领域，使唐诗最终形成了初盛中晚争相辉映的局面。“锦瑟无端五十弦，一弦一拄思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”③“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡烛红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”   “来是空言去无踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼今翡翠，麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更割蓬山一万重。”    “飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香人，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，

3、宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”   “相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看！ ”“凤尾香罗薄几重？碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。④”“此情可待成追忆，只是当时已惘然“说的是拥有感情时不珍惜，一旦无法挽回时才发现真的很在意的感情时一切已经晚了。所以要珍惜曾经拥有的纯洁的感情、珍惜花的娇媚、蜜的甘甜、虹的绚丽。要知足低调、要淡泊平易，才有持久的爱情。朱鹤龄《笺注李义山诗集序》中说

4、：”义山之诗，乃风人之绪言，屈宋之遗响，盖得子美之深而变出之者也。岂徒以征事博奥，拮采研华，与飞卿柯古争霸一时哉。”    李商隐是晚唐最具有代表性的一位诗人，他的诗歌渊源上可追溯到楚大夫屈原，下及盛唐的李、杜，并继承了中唐李贺开创的唯美派诗风，以精巧的构思、含蓄的意韵、华美的辞藻登上了唐诗抒情艺术新的高峰，代表了晚唐的最高成就。李商隐是一位饱经仕途坎坷和生活磨难的诗人，因此，他的诗作内容广博、含义深刻，其中尤以爱情诗最为后人传诵，达到了极高的艺术水准。李商隐可以说是中国文学史上第一位专事爱情诗创作的诗人，对同时代的温庭筠、韦庄及后世的西昆体诗人，婉约派词人都有深

5、远的影响。他的许多描写爱情的佳句，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”等已经成为抒发真挚情感的千古绝唱，而且，又因为这些诗句含蓄、多义的特点，使它们又远远超出了爱情的辖限，成为感悟人生的至理名言。李商隐的诗作，尤其是一些表现缠绵爱情，倾吐相思苦痛的作品，历来被评家称为诗迷，千余年来注家辈出，诸说纷呈、莫衷一是。杨大奎说它是“托兴遥深，自是骚人遗意。”⑤．以《锦瑟》一首为例，宋、明期间笺释和论述的有二十五家之多，清初至“五四”期间，达到了六十多家。各家从不同角度，归纳出“恋情说”、“悼亡说

6、”、“自伤说”、“咏史说”、“寄托令狐说”、“怀念永贞革新人物遭宪宗镇压说”等十几种说法。李商隐的《无题》诗有无寄托，历来也是众说纷纭，杨大奎说：“玉溪《无题》诗，托兴遥深，自是骚人遗意。⑥”，纪昀说：“《无题》诸作，大抵感怀托讽，祖述乎美人香草之遗，以曲传其郁结，故情深调苦，往往感人”⑦。沈德潜说：“义山长于讽喻；工于征引，唐人中另开一境。顾其中讽刺太深，往往失之轻薄，此俱取其大雅者”⑧。由此可见李商隐的爱情诗表现了他极为复杂的内心世界，意蕴深远、含蓄委婉，再加上忧郁的感情基调，飘浮迷离的意境和富丽华艳的辞藻，使他的爱情诗呈现出一种朦胧之美。历来的诗歌评论家很少

7、谈及诗歌的“朦胧”特色，也许“朦胧”一词往往同象征、神秘、晦涩有瓜葛，与正统的创作方法和审美观点不太一致。随着新文化运动的开展，西方现代派的文艺思潮逐渐被诗歌评论界所接受，对于中国古典的文学精品有了更新的见解。十九世纪末、二十世纪初西方资本主义社会的发展，各种矛盾纷纷出现，一些在现实生活感到迷惘、不满、痛苦、彷徨、失望甚至绝望的作家，认为传统的创作方法不能充分表达他们内心的感受，遂努力寻求别的艺术手段来表现他们特殊的心理活动和精神状况，现代主义文学就产生了，象征主义是其中最大的一个分支。资产阶级现代哲学和心理学的研究成果是象征主义文学理论的理论基础，如叔本华的唯意

8、志论、弗洛