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《清明节诗歌中的民俗文化意蕴及其价值》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第30卷第5期宝鸡文理学院学报(社会科学版)Vol.30No.52010年10月JournalofBaojiUniversityofArtsandSciences(SocialSciences)Oct.2010*清明节诗歌中的民俗文化意蕴及其价值刘贵生(衡水学院文传学院,河北衡水053000)[摘要]清明节风俗活动的描写是我国古典诗歌中的一个重要题材,它不仅丰富了我国诗歌的内容,更重要的是因为其包含了多姿多彩的民俗事象,诸如游览登高、祭祖访友、思亲怀人等,从而为我们揭示了独特的节日文化内涵,成为我们继承和发扬优秀
2、传统文化的一个重要窗口。[关键词]清明节;踏青;祭祖;思乡怀人;文化意义[中图分类号]I207.22[文献标识码]A[文章编号]1008-4193(2010)05-0072-04[1](P175)节日诗歌的创作是我国古代人民尤其是文人歇。0清风明月,山明水秀,杨柳轻扬,芳草生活的一个重要组成部分,它不仅扩大了诗歌的吐绿,如此良辰美景,怎不让人留恋往返呢?杜甫题材,丰富了节日的文化生活,最主要的是透过这的5清明二首6正道出了清明出游的盛大场面:/著些诗篇,我们能了解到古人多姿多彩的节日习俗处繁华矜是日,长沙千人万人
3、出。0/朝来新火起新[1](P175)和悲欢离合的内心世界,这是我们进行民俗研究烟,湖色春光净客船。0泛舟湖面自是一种的重要文献来源。清明,虽说是二十四节气之一,享受,坐车出游同样也是一番难得的乐趣:/骀荡但由于其时间的特殊性,即处于寒食和上巳两大清明日,储胥小苑东。暖杉萱草绿,春鬓杏花红。节日之间,尤其发展到后来,随着寒食和上巳节的马辔轻衔雪,车衣弱向风,,0(温庭筠5禁火[1](P180)衰落,清明节却大放异彩,不仅延续了自身独特的日6)迎着和煦的春风,信马由缰,徜徉于红节日风情,而且在很大程度上兼并了寒食和
4、上巳花绿草间,其中的惬意自不必说。出门游览,最难的风俗习惯,成为我国流传至今的一个重要的传得的是有一二知己,就如5论语6中曾皙所言那样:统节日。清明节诗歌有着丰富多彩的内容,纵览/暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴[2](P83)这些诗歌,我们主要可看到如下的民俗文化。乎沂,风乎舞雩,咏而归。0清明诗歌中不少一、/赏心须窈窕,佳节只清明。0(沈遘5清明正是写自己与友人的出游,这从题目就可以看出[1](P192)[1](P179)三首6其三)清明正是冬去春来万物复苏的来,如元稹5清明日汉上忆与乐天辈游6、
5、米[1](P181)美好时节,对于冬天困守一隅的民众来说,正是走鹄的5清明日与友人游玉粒塘庄6、5鄂渚清[1](P181)出户外亲近自然感受生命律动激发生机的大好时明日与乡友登头陀寺6等。反之,如果因某光,故描写清明出游踏青的诗歌俯拾即是。请看种原因,清明未能出游,那将是万分的遗憾,如权唐代李峤的5清明日龙门泛游6:/晴晓国门通,都德舆的5和清明日裴阁老招城南游览口号时以疾门霭将发。纷纷洛阳道,南望伊川阙。衍漾乘和故有阻追游6:/紫禁宿初回,清明花乱开。相招直风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。罗袂城外,远远
6、上春台。谏曹将列宿,几处期子玉。深罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐央,唯恐流芳竹与清泉,家家桃李鲜。折芳行载酒,胜赏随君*[收稿日期]2010-08-03[基金项目]本论文为本人主持的衡水学院院级课题5中国古典诗词中的节日文化研究6之一部分(项目编号:2009012)[作者简介]刘贵生:男,山西省神池县人,衡水学院文传学院讲师,文学硕士,主要从事古代文学的教学与研究。第5期刘贵生清明节诗歌中的民俗文化意蕴及其价值73[1](P178)有。愁疾自无悰,临风一搔首。0面对美好或宋代才盛行起来,在此以前主要是以寒食祭祖的自
7、然景物,自己因病未能与友人出去尽情游赏,为最常见。如唐代熊孺登的5寒食野望6:/拜扫无[1](P139)故此只能是临风搔首叹息了。过骨肉亲,一年惟此两三辰。0王建的5寒二、/山头兰若石楠春,山下清明烟火新。0(李食行6:/三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉。0[1](P180)[1](P140)郢5清明日题一公禅室6)中国古代很早就云表的5寒食日郊外6:/寒食悲看郊外春,有四季改火的习俗,这样做的目的大概是协调阴野田无处不伤神。平原累累添新冢,总是年来吾[1](P151)阳使得一年四季风调雨顺以利农业丰收或使人身哭人
8、。0等等。不过,也有部分唐人诗歌写体健康,虽然这样做现在来看很难有什么科学依到清明祭祖的,如白居易的5清明日登老君阁望洛据,但唐宋时期上至宫廷下至民间的改火习俗却城赠道士6:/风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。[1](P180)是绵延不绝。春季改火一般都在清明,改火之前,何事不随东洛水,谁家又葬北邙山。0可见先要灭掉旧火,然后再举新火,而朝廷也往往利用唐代清明和寒食都有祭祖
