阎若璩_尚书古文疏证_辨伪方法评析

阎若璩_尚书古文疏证_辨伪方法评析

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1、··南开学报阎若壕《尚书古文疏证》辨伪方法评析于语和,,《尚书》是我国最早的历史文献汇编但秦汉时再次阎氏考证伪《古文尚书》内容与汉传本不,期流传的今文和古文《尚书》在西晋永嘉之乱时均。,同《古文尚书》传自西汉的孔安国东汉时郑玄所注。已亡佚自东晋梅绩献出带有《孔安国传》的《古文尚《》)古文尚书是渊源于孔安国的《今文尚书》传自西,,。书》唐宋以降代有疑其伪者到清初阎若豫汉伏胜。用梅献《古文尚书》同汉代两个传授系统的,,!∀#∀一!∃%&的《尚书古文疏证》问世千年伪书悬《尚书》相较梅献书既不向于孔安国传的《古文尚。阎氏

2、于学术界其功甚。,,案始成定漱巨本文拟就《尚书》也不同于伏胜传的今文尚书》梅献书的渊源书古文疏证》一书的辨伪方法及其对后世的影响进,。不明阎氏以此推断它必是伪书无疑。‘、行分析∗以典章制度天文历算及地理沿革知识证,、。关于阎氏的辨伪方法前辈学者如钱穆张西伪堂、张心澄等先生曾有所总结,,但至今尚未见较全面第一阎氏认为伪书所载的典章制度与所处时。。,“”的分析排比代的典制不符例如阎氏认为唐虞时代四岳是官,,“”。·纵观阎氏《疏证》全书可将其辨伪方法归纳为名而百摆不是官名但伪《古文尚书周官篇》却。八“”“”,种错误地认为百挨

3、和四岳都是官名这是抄袭《汉∋!以历代图书目录的著录情况及典籍本身的书·百官公卿表。》而来的源流演变证伪。第二,阎氏精通历象之学,他认为伪书所载历法,。,首先阎氏认为伪《古文尚书》与汉代典籍著录与当时实际历法不合如伪《古文尚书》载仲康刚即。孔壁,·,,,的篇数不符《古文尚书》篇数据《汉书艺文位时九月出现日食但阎氏推算出仲康即位那年志,,。》原注为∃篇可是梅献的《古文尚书》却为(日食出现在五月丁亥不是九月)汉代今、《》将各篇《书序》合为一卷,,篇古文尚书附第三阎氏考证伪书所载地理沿革与当时实际在卷末,可是梅献的。,“’

4、,、“”,《古文尚书》却把各篇《书序》分不符如商郊牧野本是一地但伪《武成篇》将。列各篇的篇首阎氏揭出孔壁与梅献两部)、,《古文尚其析为二地孟津河朔同指一地但伪《泰誓篇》又,书》在篇数多少上的矛盾。,找出了作伪者的直接证误为二地《古文尚书》既为当时史官所记就应深谙。据地理,不能把,一地误为二地这也是梅献书为伪书的,其次阎氏认为伪《古文尚书》与汉代典籍记载显证。。∋的篇名不合孔壁《古文尚书》除和汉《今文尚书》相#以文章的休例、风格及所用语言的时代特征,,,同∗+篇外还多!∀篇共%篇其中《盘庚》和《泰证伪。,,,,誓》各分

5、上中下#篇《九共》分为+篇实际篇数是首先从文章体例上讲作史者对前代人物称以,,,“”,,(篇因此孔壁《古文尚书》有的篇名梅献《古文后所封官爵或溢名为追书这是作史的一种体例,,。尚书》却没有孔壁书没有的篇名梅献书却有梅献“”。但当代人不可能称追书的官名和溢号而伪《旅,,“”,书为了凑足篇数不得不从《尧典》中分出《舜典》从契》篇有太保乃作旅葵之语当时召公尚未封太,《皋陶漠》中分出《益租》从《顾命》中分出《康王之保。以追书为实称,阎氏认为这与史体不合。又如,伪,,。,浩》书中篇名的不合是伪书最明显的证据《孔传》在经下作注阎

6、氏也认为不符合汉武帝时作!++%年第期传注的体例。《周礼》、《二记》、《左传》、《国语》、《尔雅》、《孟子》、,,阎氏承袭朱熹等人的观《荀子》、《老》、《文》、《列》和其次从文章风格来看子子子《庄子》等书的文,点认为伪《孔传》和《书大序》的文章风格不象西汉句。梅献《古文尚书》的材料来源一一被指出,它的伪,。,的不是孔安国的作品阎氏还进一步指出《古文尚迹便昭然若揭了。,,,书》成书于前按理应是艰涩难懂《今文尚书》出现不仅如此阎氏还指出作伪者在抄袭古书时误,,,于后应是平和易晓但实际上恰恰相反今文估屈。如“,”读古书的例

7、子《论语》中有孝乎惟孝友于兄弟,文,,。,、∋“馨牙风古雅而古文却文从字顺文风华丽二者之语作伪者将之抄入《君陈篇中并错断惟孝友,。之间的矛盾证明晚出梅献《古文尚书》为伪书于兄弟”为一句∋,∋再次阎氏认为从梅献《古文尚书》所用语言的∃以现存金石文字证伪。,。,“时代特征来看不象先秦作品如伪《撒征》有玉石阎氏考察今、古文《尚书》传授源流系统时,得出,。,”之语而此语是魏晋间才出现的俱焚又如从伪梅献《古文尚书》既不同于西汉孔安国所传的《古文,。,,《五子之歌》所用语言来看根本就不象夏代的诗尚书》也不同于西汉伏胜所传的《今文尚

8、书》非伏∋%以考证典籍所载史事证伪。,。,非孔必伪无疑的结论其中梅献书不同于伏胜所一部史书所载的内容,要与它所记述时代的史,传《今文尚书》的结论阎氏是以现存金石文字证明,,实相符特别是象《尚书》这样档案汇编体的史书更。东汉蔡琶书写的《熹平石经》其中的《尚书》用的就。,应如此阎氏经过考证发现梅献《古文尚书》有许多是伏胜所传的。《》《

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