第三社区_西部的新发展观

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1、经营城市!"#$%&’()*!+#"(,第三社区!!西部的新发展观文陈昌文李应红--部!广袤的西部!在这占中国国土面积!"#$%西的土地上居住着&#’$亿人口!而且是我国主要的少数民族分布地区"西部!瑰丽的西部!神秘的西藏雪山#人间仙境的九寨#小资天堂的丽江$$吸引着全世界的游客前来观光甚至定居%改革开放以来!西部的经济#社会面貌发生了很大变化&但是!由于历史’自然条件#社会等多种原因!西部地区经济相对落后&目前!人均国内生产总值仅相当于东部地区平均水平的$()&加快西部发展!缩小与东部地区的差距成为了党和国家一项重大的

2、战略任务&西部的城市!尤其是民族地区该如何来建设(固守传统会在一潭死水的沉寂中让西部古老的文化销声匿迹!拆房建屋的现代化运动又难以根植于一个有着自己民族图腾的信仰社会&西部的城市建设难道就是拨款’救济))中国的西部该如何借助城市化的历史机遇!走出一条属于自己的特色发展之路(或许*第三社区+可以打开西部地区未来发展的新思路%介于传统和现代社区之间的理想社区如果我们将注重群体生活的传统社区称为*第一社区+!老死不相往来的现代社区称为*第二社区+!那么*第三社区+就是界于传统社区与现代社区之外的一种理想形态%这是一种民族社区居

3、民与城市外来者的互动式社区!城市外来者利用自己唯一的资本*货币+与民族社区的自然资源’宗教信仰’传统文化进行交换!并以一种长居者的身份参与该地区的生产和建设%现代城市生活中!人们被禁锢在自己设计的钢筋水泥火柴盒式的建筑物里!人与自然的关系完全被隔绝了!变成了对自然及环境赤裸裸的征服"而且在完全货币化的城市社会!人与人之间的信任’友爱’道德感!利他主义等人类最基本的情感在丧失!而代之以金钱’冷漠’隔阂’工具主义!城市社区出现了越来越多的社会弊病如离婚率’犯罪率升高!信任感降低!道德沦丧’人格扭曲等等%在这个以个人理性主导的

4、*法理社会+里!人的本性受到束缚和扭曲!一位心理学家曾经这样说,*多余的理性是对人性的一种压抑+%所以人开始变得支离破碎’非人格化!现代人出现了越来越多的心理疾病如焦虑’抑郁症’精神分裂%所以!人们开始转而羡慕少数民族以情感为中心的日常生活!绝对的信仰使他们笃信并严格遵守简单但足以维持整个社区有序运行的理性标准!如同一位著名大学的校长说他对学生的要求就是遵守-小学生守则.&在这里!劳动除了满足生存还被赋予了娱乐的功能!没有多余的理性!他们宁愿载歌载舞地来表达内心愉$*经营城市%-./01234)%5.-3(快的心情和对上

5、苍普照万物赐予四季轮回的感激之情!美籍奥地利探险家洛克在滇西北居住"生活"考察了!"多个年头#这位令人尊敬的探险家踏遍了中国西部壮丽雄奇的雪山冰峰#滇西北这片神奇土地和文化也成了洛克大半辈子的精神伴侣#以至于到弥留之际都$宁愿回到玉龙雪山的鲜花丛中死去%!他在美国&国家地理杂志’发表了的一系列轰动世界的文章和照片#而这些著名的文章和照片触发詹姆斯(希尔顿写作了&消失的地平线’一书#好莱坞推波助澜专门为此拍摄了一部电影&桃源艳迹’#其唱遍全球的主题歌就是$这美丽的香格里拉%!其后#香港企业郭氏家族还将香格里拉用作酒店的商号

6、#进而风靡世最新款%&’()*的国际名星迎面相逢人在丽江买房置地#或长居或度假#经济界#成为世界酒店品牌的至高象征之一!**拉萨有一家著名的西餐厅#这是每一的繁荣为纳西文化的振兴和发展提供了如果说上个世纪洛克的选择多少还让人位到西藏的文化与时尚人士必去的地方#更加肥沃的土壤!有另类的感觉#那么在现代社会越来越多在这里每张桌上都有一个留言本#写满了都江堰#有人说这座城市是上天灵感的人带着在城市打拼的积蓄在诸如丽江全世界各色人种的秘密#或许我们可以从突发时空前绝后的人间杰作#今日的都江这样的西部城镇自由生活#或许山水的吸这里

7、找到为什么那么多人会对西藏情有堰#一方面是国内外游客四川之行的必游引力反而是次要的#更多的是一种理性文独钟的原因++$灵魂归宿的地方%!去处#另一方面#也早已成为成都市民日化对于表情文化的向往#一种无信仰的社丽江#一座有+""多年历史的古城#常都市休闲生活首选场所之一!都江堰政会对于信仰社会的敬畏和欣赏!这也就是一座有,!""多户纳西人家的东巴文化之府在$西部休闲之都%的规划思路下#借助$第三社区%破壳而出的原动力!城**都说丽江是个适合发呆的地方#在都江堰水文化和青城山道家文化的美誉#古老的四合院里泡一壶玉龙雪山茶可以

8、以及无可替代的秀丽自然资源优势#投入三种成功的建设模式感觉时间在身边静静的流淌#心灵就犹如!""亿直接推动了都江堰旅游地产的迅猛在西部的城市建设中#不得不提到三头顶的天穹一般盛满着湛蓝的清澈!在中发展!一两年之内#数十家眼光独到的房个城市#这是三个具有代表性的城市#三国#丽江是一个独一无二的地方#王志纲产开发商纷纷抢

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