跋绍良先生旧藏无著盦辑校《草窗词》

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1、跋绍良先生旧藏无著盦辑校《草窗词》辛德勇清季李慈铭评论天水一朝词人,谓周密与吴文英两家,于南宋末年,双秀并呈,同“为1此事眉目”;而其同年友人王鹏运汇辑校刊《四印斋所刻词》及《四印斋汇刻宋元三十一家词》,俱未收有周、吴二氏诗馀,疑以《草窗》、《梦窗》二集旧本,或体例踳驳太甚,或文字错讹过多,半塘老人一时尚未易措手。数年后,王氏乃于光绪己亥校刊吴文英《梦窗甲乙丙丁稿》,勘定上梓后,复拟议于翌年亦即光绪二十六年刻印周密《草窗词》。《梦窗甲乙丙丁稿》校雠之际,王鹏运特倩请友人朱祖谋参预其事;而《草窗词》一书,因公谨当年流寓湖州,且“词中多吴兴掌故”,彊

2、村2籍隶归安,以乡前辈视之,遂奋勇自任校刊功役,半塘老人则是乐观其成。不过,令人遗憾的是,这两部词集书版刻成之后,都没有广泛印行。吴文英《梦窗甲乙丙丁稿》,后来复有王鹏运和朱祖谋在光绪甲辰、戊申分别用己亥本重校刊印者,可是也流布无多。在《梦窗四稿》上述三次印本当中,尤以甲辰本最为罕见,当时仅刷印两部样本,3先师黄永年先生尝收得其中一部,特撰写题跋记述得书之幸,并在谢世前数月应邀将此跋文刊布。先生在文中谈到,王氏四印斋刻词之单行难得者,尚有周密《草窗词》,数十年来4一直无缘寓目,因而不禁感叹“百年内刊本访求之难如此,复何论宋元古椠邪”!今年年初,先

3、师故世未久,周绍良先生哲嗣启晋公子,读到这一题跋后检视绍良先生旧藏,知箧中正存有此所谓四印斋刻本《草窗词》,为之欣喜不已。因为了解我深染旧书之癖,启晋先生特相邀共赏这一罕见珍籍,并嘱咐略附数语,以誌读书人所谓“文字之福”。启晋先生幼承家学,壮岁从事实业,卓有贡献;近年退居林泉,以古籍旧本自遣,而能承续有此等秘笈,诚可喜可贺。盖周密词集此本传世之寡少,不惟永年师终生未得寓目,即博闻广见5如傅增湘辈之大藏书家,亦同样从未有缘经眼;今人遍访各地图书馆公藏,纂集《现存宋6人别集版本目录》,在著录周密词集诸存世版本时,亦阙载《草窗词》这一版本。其书如此珍稀

4、却能够独存于绍良先生蠹斋,不知是不是周公谨其人在天有灵而着意垂顾于本家后人。周密词集传世旧刻本,以清乾隆时钱塘鲍氏《知不足斋丛书》所收《蘋洲渔笛谱》二卷和《草窗词》二卷、《草窗词补》二卷为最古;另外有咸丰时杜文澜辑刻《曼陀罗华阁丛书》据鲍本校刻《草窗词》二卷、《词补》二卷,较为通行。王鹏运倡议重刻周氏词集,乃因其不满“杜刻《草窗词》体例踳驳,欲取鲍氏知不足斋本校刊,而以《蘋洲渔笛谱》诸词序附见各阙之后,并旁及草窗杂著之足与其词相发明者,概附著之。即校录字句,亦止据《蘋7洲渔笛谱》、《绝妙好词》二书,以成周氏一家之言。”朱祖谋即大致依此宗旨,从事校

5、订,惟所参证的典籍,于公谨自著书外,尚且时或“摭及查(为仁)、厉(鹗)《(绝妙好)词笺》”1清李慈铭《越缦堂读书记》(上海,上海书店出版社,2000)之《集部·词曲类》“草窗词”条,页1227。2清王鹏运校刊《梦窗甲乙丙丁稿》卷首朱祖谋序并卷末王氏自撰识语,见上海古籍出版社影印《四印斋所刻词》(1989)附宋吴文英《梦窗甲乙丙丁稿》光绪甲辰刊本,页883,页954。3案上海古籍出版社影印《四印斋所刻词》附有此《梦窗甲乙丙丁稿》光绪甲辰刊本,即是借用黄永年师藏本摄制。4黄永年《跋四印斋初刻本<梦窗甲乙丙丁稿>》,刊《藏书家》第11辑(济南,齐鲁书社

6、,2006),页64。5傅增湘《藏园订补郘亭知见传本书目》(北京,中华书局,1993)卷一六下《集部·词曲类》,页54。6四川大学古籍整理研究所编《现存宋人别集版本目录》(成都,巴蜀书社,1990),页339。7朱祖谋无著盦辑校《草窗词》(清光绪庚子刻本)卷末附清王鹏运跋语,页1a。11,与王氏初衷,略微有所出入。周绍良先生旧藏无著盦辑校本宋周密著《草窗词》鲍廷博《知不足斋丛书》本《蘋洲渔笛谱》,系依据虞山毛氏汲古阁藏本传录,而毛扆2自言此本乃是“借昆山叶氏旧录本影写”,知应出自叶盛菉竹堂旧藏,传承有绪。朱祖谋曾比照周密《草窗韵语》南宋末刊本的行

7、款以及卷末李彭老、李莱老二氏题词,推断毛氏影3写本之底本,与之“当属一时所刊”;唐圭章《宋词版本考》著录此汲古阁抄本,乃径谓4之曰“毛斧季影宋抄本”,其“影宋”云云或即承用朱氏的推断。朱祖谋复对比传世公谨墨5迹,猜测宋季所刻《草窗韵语》,很可能是由周密本人手书上版。若是这样,那么,与其以相同行款同时刊行的《蘋洲渔笛谱》,就很有可能也是同样由周密本人写样付梓,而《蘋洲渔笛谱》一书则自然应属周氏亲定。《蘋洲渔笛谱》诸词每带有公谨原序,为鲍刻《草窗词》6所未见。朱彝尊尝谓《草窗词》“一名《蘋洲渔笛谱》”,阮元却考述说:“《草窗词》比斯《谱》实增多数阙,

8、则知《笛谱》是其当日原定,《草窗词》或后人掇拾所成,特以此为蓝1朱祖谋无著盦辑校《草窗词》卷末附朱氏自撰跋语,页2b。2清鲍廷博辑刻《知

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