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1、古籍整理研究学刊年第期对《同源字典》的一点看法侯占虎。,《同源字典》是以第一部汉语同源词典的身份面世的这一工作无疑是开创性的它填补。,,了汉语语源学研究的一项空白它虽然还不是对同源词的全部系联但已初具规模共收一,。,“”,千余组三千余字词典作者王力先生指出了以往随意系联的弊端抱着宁缺无滥的态度,。为同源词系联立下了不少好的规矩因此词典中所收同源语大体是可信的《同源字典》,可,十几年来一版再版见其深受语言研究者和爱好者的欢迎它对推动汉语。,。语源研究的发展有很大的贡献然而这项工作毕竟是初创难免有不足之处为了使汉语语,《同源字。,,《同源研究的深入发
2、展有必要对典》加以重新审视本人不揣浅漏就个人所见对。源字典》提一点看法一、没有充分利用已往的成果“,。”《同源字典同源字论》中说同源字的研究可以认为是一门新的训话学这话说得。,、,。不对实际上从许填刘熙算起同源词的研究已有一千八九百年的历史了尤其自近代以,,、,来经过众多学者的努力同源词的研究日益深入精细已经在不同领域为后来的研究开辟。,、,了道路今人的任务是认识过去的成功与不足将前人合理的东西加以科学化条理化全面,。,。地吸收他们同源词系联的成果开创新局面今夭看来《同源字典》在这方面做得是不够的、”“未充分总结和利用右文说,,汉字是表意的或者既
3、表音又表意的因此汉语同源词的研究离不开对汉字写词法的探。,,。讨汉字初文一般是象形字和会意字章太炎称之为字根我们可以根据这些初文的古文,。,字形体了解它们所写词的较原始意义再继续同其它词做同源系联至于形声字有很大一,部分是伴随着词义的分化和新词的产生而出现的这就是《同源字典》所说的分别字更确切,,,。说是同源分别字因为还有一种同音分别字是与原字无意义瓜葛的它们既表音又表意,,以期我们可以首先将这一部分形声字系联起来做为张本再继续扩展逐步做到同源词的全。,,《说》中对字的训释中可以看得部系联这一部分形声字东汉的许填早已注意到了这从文,出来举例如下,
4、。,·。,。““一故”婚妇家也礼取妇以昏时曰婚从女从昏昏亦声以昏训婚,“”“”雀依人小鸟也从小佳以小训雀,。。“”“”束木芒也读若刺以刺训束《说文》的三种声训方式,。“”,上面三例代表了都是以同源相训释第一种即所谓亦声法明白地说出这类形声字既表音又表意的特点此种在。《说文》有处段玉裁注《说文》“。”,“”,声与义同原谐声偏旁多与字义相近第二种是第一种的变体虽未明言亦声却类同“”“”,。。亦声不言亦声是省略了第三种是在拟音的同时也在以同源词相释宋代王圣美正“”,“,,。”式提出右文说以为凡字其类在左其义在右虽然他道出了隐藏在形声字字形中的奥,。,、
5、,妙但他犯了以偏概全的错误到了清代戴震及他的学生王念孙段玉裁都精通此道并多。,,有论述和实践到了沈兼士专有《右文说在训话上之沿革及其推阐》一文对右文说作了回“,,,”,“,顾和总结沈兼士深感古代声训条件太简故其流弊易涉傅会认为矫正之方端在右”,《广。“《说文》以,《玉、文有鉴于此他还花了很大气力写成韵声系》一书序中说自降篇》《广》、《类、《集》之字,,,,,韵篇》韵概依右文之定律据声系字逐字标义诸义引申又经考定时,,”,。代列先后以为右文史料之长编以期以此为基础进行同源词的广泛系联尽管沈兼士过,,,于倚重右文他的理论也并非尽善尽美然而他的工作确为
6、后人研究同源词奠定了基础开辟了道路。《同源字论》中虽曾谈及“”,“”,亦声字和分别字但只字未谈右文说也没有谈如何借用汉,。,字系联同源词的问题这不能不说是个缺陷正因为如此在《同源字典》中常出现让人感到不足的地方。,,。“。”厄息金文作占象车扼之形林义光《文源》厄⋯⋯实即扼之古文容庚《金文编》“。”“”,“”。“”象车厄形后来厄字泛指困厄因此车扼义又造了分别字扼表示从厄之字多有阻、,“”、“”、“”。“”“”。“”“”,“”隘扼制之意如扼呢呢厄扼”扼同源又厄与益同音从厄之字也多“”,“介、“”、“”“”“’,“”。“”、,从益如扼扼呢又写作撇隘隘其
7、它从益之字也多有阻隘扼制义者如“”“”。,缀蜕可是《同源字典》没有根据字形特点将这些字词系联在一组而是分别立了“”、“”、“”“、、”,,“”隘厄随和扼阮扼随握两组将本同源之词无端地分割开来又失收隘“”“”。“”,又“”“”,“”“”缀隘三字这是不明厄字古义不知从厄之字多与厄同源厄与益系字也多同源之故。,《说文古摘补似》“,”《文源》“,里清吴大徽部里古文以为经字林义光里即经之古。”“。。文郭沫若《金文丛篇》余意盖经之初字也观其字形⋯⋯均象织机之纵线形从里作之,。”,,“”、“”、“”、“”“”经字之稍后起者也从里之字多有直而长之意如茎胫颈到从颈
8、字分化,“”“。,“”,而来径与里经皆同源而《同源字典》不收里字又不将从里之字系统系联却把“”“”,“、、、”,。经字同纲字单独列为一组
