文言中的_之谓_和_谓之_

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1、语言教学与研究年第期“”“”丈言中的之谓和谓之王积德“”“”,在文言文里之谓和份之是两个常见的固定结构用法比较。。复杂本文试粗浅地举例说明、一之谓“”,“”“”,“”,“”、之是人称代词他或它的意思谓是动词说“”、“”。“”川乍称为等意思结合为之谓有如下几种用法、“”,,之字原是作上文动词的宾语组成动宾结构这动宾“谓”。“”“结构又作了的主语之谓合起来意思是动词他它叫”。做说是例如,·一之谓甚其可再乎左传嘻公五年,讨伐它一次就可以说过分了怎么可以进攻第—二次呢。·无验而言之胃妄法言问神篇》,。没有经过验证而去说它叫做妄—“”,“”“”,这两个例句的之字分别作一和言的宾语结合为动。“”“

2、”、“”。“”宾结构谓是动宾结构一之言之的谓语这样的之谓。还没有凝固得十分紧密、“”,,之有时是泛指而非指某人某事因而它的意思就趋,“”“”,,向虚化之就跟谓靠紧起来形成一个动词性的固定结构,‘”。用来作谓语意思是叫做例如’,。·》杀戮之谓刑庆赏之谓德韩非子二柄,。杀戮就叫做刑庆赏就叫做德—,,。故明主任法明主不蔽之谓明不欺之谓察《商君书·权修,不被,所以贤明的君主任用法度人蒙蔽叫做明—。不受人欺骗叫做察“”,,以上两例之字都泛指一切人因为意义趋向虚化也就逐,。渐失掉做上文动词的宾语的资格形成固定结构了“”,“”之谓凝固成固定结构以后那么即使用了之字称代具体,“”。的事物作宾语有时也还

3、要用之谓作谓语例如,。·无为之谓道舍之之谓德管子心术》,,。无为叫做道具体体现这种道叫做德,“—”“”“”,“”此例舍字后面前一个之是舍的宾语跟舍字组成,“”“”。“”动宾结构再用之谓作舍之的谓语从这里可以看出之胃。凝固成固定结构的演变过程、“”,“”、“”当之谓作谓语时它前面的主语再用是此等指,,“”,“”示代词复指这样之的称代作用完全消失之谓作为一个。固定结构更加纯粹和固定例如·,。·能定能应夫是之谓成人荀子劝学》,,能有坚定的意志又能权宜应变这就叫做完—。全的人,,。生则相欢死则相哀此之谓骨肉之亲吕氏春。秋精通》,,活着就互相欢乐死了就互相哀悼这就叫做—。骨肉之亲““,,“,“,

4、,,是复指能定能应此复指生则相欢死则相哀它“,。俩都作之谓的主语、“”,“”。之谓作谓语所带的宾语有的可以倒置在之谓之前例如,,。所谓故国者非有乔木之谓也有世臣之谓也·《孟子梁惠王下》“”,,人们所说的故国不是说的有乔木而是说有累—。代功勋的老臣,。·此三志者晋之谓矣左传禧公二十八年》,。这三句兵书说的就是晋国啊“—”“”“”,“”有乔木和有世臣原是之谓的宾语倒置在之谓的前,。,面形成文言中前置宾语的一种特殊格式值得注意的是这种,,句式对子突出强调宾语很有表现力所以至今仍被现代汉语所。采用例如“”、群众反映从语意上讲毕竟是群众的各种意见。呼声之谓也年月日《文汇报》、。假者言行不一表里两

5、样之谓石流《假道学古》,《》今谈见作品年月、“”,,倒置在之谓前面的宾语也可以用代词指代指人用,。人称代词指事物用指示代词例如日“,”,野语有之闻道百以为莫己若者我之谓。·也庄子秋水》“,俗语有句话说知道许多道理而认为没有赶得—”,。上自己的说的就是我“,。”诗曰孝子不匾永锡尔类其是之谓乎《左传·隐公元年’」《诗》“孝子的孝没有穷尽,经里说永久可以赐给—。”你的同类大概说的就是这种情况吧兵固有先声而后实者,此之谓也。史记·淮阴侯列传》用,,兵本来就有先虚张声势再实际用兵的说的—。止就咨是这种情形“”,。》一言兴邦斯之谓也魏征《十渐不克终疏“”,一句话就可以使国家强盛起来说的就是这个—。

6、理、二谓之“谓之”,“谓”“”,在这个固定结构中和之的词性和意义跟在“”,”,“”之谓中一样但结合成谓之其意义和用法却跟之谓有所。不同、“,。“”“”谓作谓语之字原是称代谓语谓字的陈述对象即,“”。“”主语的不过在结构上却作了谓的宾语而这个之字又同时。,“”。“”作了下文的主语这样之字实际上是个兼语谓之的意思“”、“”,“”。是说他是称它为或者译作把它叫做等例如,,·请京使居之谓之京城大叔左传隐公元年》,共叔段请求京城这个地方庄公就让他住在那—,。里称他为京城大叔,,。当此夭下之君子皆知而非之谓之不义以墨子·非攻》,,,对此夭下的君子都知道了而且非难他说他—。是不义“”“”“”、“日”

7、实际上这谓之后面省略了之字的谓语为之类的。“”、“曰”,。字有时为也出现但跟没有意思完全一样例如,。·臣以为龙又无角谓之为蛇又有足《汉书东方朔传》,,,。我以为是龙却没有角把它叫做蛇却又有足、“—”,,谓之作为谓语用作下定义或解释性的语句它前而,,“”的主语是解释性的词语后面的宾语是被解释性的词语时之,,,“”字的称代作用削弱意思趋于虚化这样谓之就结合得更紧,“”、“,。密了意思就是称做叫做例如。·,胃之盲目不能决黑白之色韩非子解老,。眼睛不能

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