张天翼童话的教化情结

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1、2007年第5期齐鲁学刊No.5总第200期QILUJOURNALGeneralNo.200张天翼童话的教化情结12田桂香,郭本思(1.山东警察学院公共基础部,山东济南,250014;2.山东警察学院侦查系,山东济南,250014)摘要:张天翼童话创作存在明显的成人化叙事倾向。促成张天翼童话创作成人化叙事的重要原因是作者难以摆脱教化情结。这种教化情结源于中国传统文化积淀,受时代意识形态的渗透与干预,取决于成人化的创作意向。教化情结

2、及其叙事方式使得张天翼童话拘泥于成人想象而无法进入儿童世界。关键词:张天翼;童话;教化;成人化表达中图分类号:I206.6文献标识码:A文章编号:1001-022X(2007)05-0103-03中国是一个儿童大国,但却是一个童话小国。在中国文的创作情结。学的研究中,童话研究成果为数不多,而且众多童话文本的以儒家为主导的中国传统文化,一直强调教化在社会中研讨者,多侧重于童话发生的历史、儿童本位!与成人本的重要作用。对教化的关注浸润着中华民族的文化心理,对位!的争论、抒情派!与热闹派!的特征分析等

3、理论层面上教育的推崇成为我们的一种心理定势,教化成为我们普遍认的探寻,少有人沉入到具体作家的创作分析。对于现代儿童同的教育理念。与这种教化理念相适应的是一套以长幼尊文学创作拓荒者之一的张天翼,其研究更是放置在中国童话卑为轴心的伦理秩序。在同一血缘的家庭中,家长制、宗法发展历史上,惊喜于张天翼童话对儿童的发现!,而鲜有人制色彩特别强烈,长者就是主宰,晚辈对长辈只能服从,不能以客观的态度去探究它因文化、时代等原因造成的某些先天反抗。这种长尊幼卑的观念,既是一种规范人们行为的道德性不足。我们认为,张天翼童话创作存

4、在着鲜明的成人化表准则,又是衡量一个孩子优劣善恶的价值尺度。这种长者本达倾向。促使张天翼采用成人化表达方式的重要原因,是他位的孝亲观念,使得在全社会的普遍心理中会将儿童视为不心中的难以摆脱的教化情结。教化情结,是指人们持续在潜合格、不完整、亟待教化规范的对象,成人也将教化儿童视为意识中活动的教育感化的心理愿望。在中国,教化的内容主不容推卸的责任和理所当然的权利。要表现为个体的人格完善和道德圆满。教化情结的意愿指为了达到对儿童的更好地教化,中国传统文化一直把儿向主要面对未成年的儿童,其存在状态是根植于中国人心

5、灵童看成缩小的成人,一出世便用成人的模式去要求他、塑造深处的集体无意识。张天翼心中的教化情结,起源于中国传他,极力缩短以至取消其童年期。这种对儿童早熟的要求使统文化的积淀,生成于时代的促动与干预,决定于创作主体得整个社会在集体潜意识当中忽略儿童的独立人格和他们的主动选择。的特殊的精神要求,更没有人意识到要为儿童创作适合他们一、传统文化心理的深层积淀阅读的文学作品。早期即使有儿童文学的出现,也多是∀三文化,从广义来说,是指人类社会历史实践过程中所创字经#、∀百家姓#、∀圣谕广训#、∀幼学琼林#等以识字为主、造

6、的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,文化是指社内容多是一本正经的道德训诲的蒙以养正!的读物。又兼会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织结构。以儒家中国人有着传统的对孩子望子成龙的普遍心理,过高的期望思想为主导的中国传统文化,重视发挥教育的社会作用和对值使他们恨不得能把所有的自己认为有用的东西填鸭式的人才的培养作用,注重修身养性,强调教育对民族心理形态灌输给孩子,根本就从潜意识里否定了儿童的娱乐要求。在构建的重要性,教化情结成为积淀在整个民族心理深层的集这样的社会背景下,中国传统文学里很长时间都没有儿童

7、文体无意识。这种集体无意识影响着张天翼,成为他难以摆脱学的地位,即使有对儿童的读物,也是片面强调其教育作用,收稿日期:2007-06-10作者简介:1.田桂香(1967
),女,山东菏泽人,山东警察学院公共基础部副教授;2.郭本思(1968
),男,山东滕州人,山东警察学院侦查系讲师。103连一篇童话、一首儿歌,也要有鲜明的教育指向。在这样的二、时代的促动与干预观念形态下所形成的童话创作,可以明显看出成人高高在上五四!时期,个性主义的张扬使儿童作为人!而被发的俯瞰视角,创作目的也是把成人世界的道德准则和礼仪

8、规现。儿童一旦被认为是独立的人,一种适于他们的文学便应范灌输到儿童纯真的心灵世界,而不去考虑现实世界在儿童运而生。在中国,先进的儿童观与五四新文化运动对人的视角里是否会是另一种样相。发现!相整合,就萌生了具有现代意义的中国儿童文学。五同时,以儒家为主导的中国传统文化,一直注重实用理四之后,启蒙与救亡的时代旋律成为儿童文学创作的自觉,性,缺乏浪漫的想象。儒家思想很早就按朝代顺序的理性时代的政治风暴让儿童的读物里密布