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1、第29卷第3期宁波大学学报(教育科学版)Vol.29No.32007年6月JOURNALOFNINGBOUNIVERSITY(EDUCATIONALSCIENCE)Jun.2007为智慧而教:美国教育的未来选择1,21蒋京川,叶浩生(1.南京师范大学教育科学学院心理系,南京210097;2.三峡大学教育学院,湖北宜昌443002)摘要:斯腾伯格以智慧平衡理论为指导,提出“为智慧而教”是美国教育的未来选择,它在当今社会具有重要意义。文章介绍了“为智慧而教”的原则、内容和程序,分析了智慧课程有别于传统课程的特点,讨论了学界对智慧教育的质疑以及斯腾伯格
2、对此的回应。关键词:斯腾伯格;智慧平衡理论;智慧教育中图分类号:G40文献标识码:A文章编号:1008-0627(2007)03-0021-04一、为什么要为智慧而教1998年斯腾伯格提出智慧平衡理论(TheBalanceTheoryofWisdom),将智慧定义为:运用以价值观为中介的默会知识(tacitknowledge),通过平衡人际内、人际间以及人与环境之间的利益,平衡[1]适应、塑造和选择环境之间的关系,从而实现共同利益。以这一理论为指导,斯腾伯格等人在中学开展了“为智慧而教”的教学实验,2001年发表《为什么学校要为智慧而教:教育情境
3、下的智慧平[2]衡理论》,阐述为什么智慧教育应该成为教育目标之一,为智慧而教的原则、程序、以及课程设计[3]是怎样的。2004年斯腾伯格在《美国教育可选择的四种未来》中提出,成功智力教育虽然重要,但并不充分,因为我们只培养了学生的知识、智力,但我们并没有教给他们如何使用这些知识和智力。人们希望学校教育为学生带来什么?是知识,是批判思维,是成功智力,还是智慧?斯腾伯格倡导智慧教育,认为它是美国教育可选择的第四个未来,也是为世界带来福祉的可期待的未来。为什么要为智慧而教?斯腾伯格分析了智慧教育在当今社会的重要性。首先,知识、技能不能确保满意、幸福或超
4、越自利的行为,而智慧更能实现这些目标。一方面,知识、技能本身并不能以正确、合理的方式使用,它们既可能用于好的目的,也可能用于不良的行为。众所周知,目前许多恐怖分子都是一些受过良好教育、有着高智商的人,可他们却将聪明才智用于恐怖活动。另一方面,知识、能力并不能确保人们的主观幸福感,一些高知识、高能力的人生活得并不快乐,虽然有着一般社会认知的成功和成就,但他们常常缺乏一种自我实现感;其次,智慧提供了一种途径,能将价值观融入到重要的判断中,一个智慧的人不可能是冲动的、无思想的或没有道德判断的。智慧与智力、创造力等概念的一个最大不同,就是体现了价值观的调
5、节作用。不可能在价值观之外来理解智慧,智慧与价值观的结合可能使一个人具有道德立场;第三,智慧代表着创造一种更美好、更和谐世界的途径。智慧的定义规定着智慧行为必然是超越自身利益,努力平衡多方面利益,进而实现共同利益的行为。那种只为个人或小团体利益,甚至只为本国或本民族利益的决策和行为都与智慧无关。[4]在《为什么聪明的人会如此愚蠢》中,斯腾伯格列举了很多实例,来说明诸如克林顿、尼克松、希特勒、斯大林等人为什么会犯愚蠢的错误。这些人无疑是聪明的,有知识、有才能,但从智慧定义来看,他们很难称得上是智慧的;第四,学生终将走向社会,成为团体中的一员,因此他
6、们要学会正确、合理地判断,既代表其团体的利益,又学会以多元的视角来看待问题、理解事物。智慧教育有助于收稿日期:2006-12-03基金项目:江苏省高等学校研究生创新计划项目(1612005010)。作者简介:蒋京川(1970-),女,四川广安人,南京师范大学教育科学学院心理系博士研究生,三峡大学教育学院副教授;叶浩生(1955-),男,江苏徐州人,南京师范大学教育科学学院心理系教授,博士生导师。22宁波大学学报(教育科学版)2007学生多角度地看待问题,看到同一件事对于不同人的意义,理解多种利益存在的合理性,这对培养下一代更好地平衡现实社会中的复
7、杂利益争端,解决世界性的冲突与矛盾,是一种积极的尝试。斯腾伯格强调,将智慧作为教育目标之一,是要培养学生“3R”之外的第4个R,即责任(re2sponsibility),这是当今美国教育的新趋势和新要求。教育应培养学生智慧地思考问题和解决问题,将他们的知识、能力用于促进社会发展的方面,承担起更多的社会责任。二、如何“为智慧而教”斯腾伯格提出智慧平衡理论之后,与他的耶鲁研究小组的同事一起,开始致力于研究如何在教育实践中运用这一理论。他们相信智慧能在任何学科中被教授,目前主要在中学阶段开展“为智慧而教”的实验改革,取得了一些有意义的成果。首先,“为智
8、慧而教”不是教学生思考什么,而是教他们如何思考,同时它并不意味着要向学生灌输一些教条性的信念或意识形态的东西,那样做是不恰当的。根据智慧
