城郊村的_农家乐_开发初探

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1、Planning城镇规划城郊村的“农家乐”开发初探—以温州市驿头村“农家乐”规划为例陈武摘要：对于区位资源条件优越、尚未开发建设的经济发展缓城市周边农村如何保护优美的自然生态环境，延续古慢，区域内村历史文脉，建设“农家乐”等城郊休闲产业，本文产业以农业通过实例进行了初步探讨，为城市周边的欠发达农村为主。随着提供发展思路。温州区域经一、开发背景济的快速发“农家乐”就是以农村地区为特色，以农民为经展与交通条营主体，以农民所拥有的土地、庭院、经济作物和地件的改善，方资源为依托，以旅游、观光、休闲、度假活动为内驿头的发展容，以促进农村

2、经济发展为目的的一种社会经济活将具有后发动，是农业经济体系的一个组成部分，这是较为普遍优势，与温的一种概念。随着人们收入水平的提高，闲暇时间的州城区相增多，可以预见旅游业的纯粹观光功能将趋于弱化，比，其自然度假、休闲、体验的功能将逐步呈现。中国人口众多，环境、旅游总平面图名山大川的度假容量有限，而具有地方环境特色和历资源及文化史文脉的一些农村地区将以“农家乐”等形式出现，底蕴等优势更加明显；与温州其他区域相比，紧贴温“农家乐”的休闲度假功能越发凸现。州中心城区的优越区位条件与良好的交通条件将更能驿头村位于温州鹿城区西部临江镇境

3、内，三面环发挥其在客源市场中的竞争优势。"山，北临金温铁路、330国道，与省级旅游度假区西二、开发条件洲岛隔江相望。一直以来受区位、用地与交通等条件（一）山环水绕，空间布局独特的限制，鹿城区西部的驿头村是被外界遗忘的角落，驿头村山环水绕，风景独奇，气候宜人，明朝内阁首辅张璁作序云：“因极想驿山泉石之胜，常驾舟相访。”南宋时，程颢、程颐后裔程大中于宝庆二年（1226年）任永嘉儒学教授，解职后，携子孙定居于此。耕读传家，传承儒家文化经典，把驿头村用溪流分隔成太极图形，以宅、庙为二仪，以山置四象，所谓“太极已立，二仪生焉，四象即置，

4、人丁兴旺。”此后，程氏家族人丁兴旺，至明朝时，程氏家族已成为西溪望族之一。(二)老宅水圳，历史风貌鲜明驿头是一个有着上千年文化的古村落，早在宋朝区位分析图就有白沙驿站建在此，称之为“殷川驿阳”。程氏古民66小城镇建设2006/8Planning城镇规划建筑整治措施图规划交通分析图居建于晚清，由三幢民居组成，让·平祖居坐西朝东，官桥、古驿道、程氏古民居、留云亭、放鹤楼等，不共两进，其西侧一幢民居，为单进合院式木构建筑，隔胜枚举。第五十九届联大主席、现任加蓬外交部长让·溪相望的一幢民居坐北朝南，于2005年被市文物部门平，是驿头程

5、氏第二十七代孙，父祖辈均为驿头人，他列为市级文保单位。驿头先人从村南溪涧引水，从家常思念故里，曾四次携妻女访问故里。家门前绕过，北转而出，利用地势落差，使水流保持三、建设思路一定的流速，并且生活饮用与房前屋后菜畦的灌溉用(一)以保护与有效利用为主导的旧村整治，催生水相分离。清澈的水圳，终年潺潺流淌，给古村带来具有地方特色的“农家乐”了灵气，带来了活力，与周边的老宅相得益彰。在激烈的市场竞争中，有差别就会有垄断，有特(三)残墙菜畦，田园风光浓郁色才有竞争力。温州驿头村“农家乐”开发应根植于穿村而过的临溪和两岸傍溪而立的村宅奠定了

6、诗本地的自然环境、农业资源和民风民俗等乡土文化，情画意般的格局。袅袅炊烟在晨曦中升起，宅前溪旁结合基地的现状条件与资源状况，规划应尽量保留山三三两两浣洗的村姑和嬉戏的孩童，散发出田园牧歌环水绕、深宅古树与残墙菜畦、文物古迹等人与自然式的恬静与安宁。在驿头古村内，就像走在历史的风和谐相处的古村环境，突出古朴清新、宁静安逸的环尘里，无名古树、牵衣古藤、残壁断碣、宅旁菜畦，如境，突现个性、特色，避免与周边邻近地区开发同质世外桃源。旅游产品。(四)圣旨碑亭，文化底蕴深厚对于温州驿头村来说，保护好旧村现状的自然与驿头村名人辈出，自宋以来

7、，涌现出众多的历史人文环境，也就能塑造出具有地方特色的“农家乐”环人物，如宋朝的陈畏、程大中、陈茗，明朝的程韬、程境，规划不宜对旧村作较大的动作，宜采取整治、梳奕、程智，清朝的程槐庵、程大鹏等。在这种文化的理与渐进的工作方法，注重旧村已有空间的调理与整背景下，遗留下大批历史古迹，如旌门、圣旨碑亭、义合，避免造成建设性破坏。小城镇建设2006/867Planning城镇规划空间环境方面：应以“清新古朴”为特色，保留术展馆等，迁出原有居民，连同拆除建筑予以集中安旧村原有的空间格局，恢复被临时建筑侵占的一些与置。农家小院毗邻的菜地、

8、残墙等；临溪及深巷小路两侧交通组织方面：基于本基地现状，规划开辟一条的空间宜作减法，清理建筑死角的垃圾，种植家常蔬环村道路，沿瓯江翻水站渡槽设置，使上山车辆绕村菜瓜果，遮挡部分与古村环境不协调的建筑物；建筑而过，于旧村外围形成车行通道，同时梳理旧村内小内部空间与农家小院宜作加