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《对联_中华文化特有的一块瑰宝》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、绥化师专学报年第!期∀对联中华文化特有的一块瑰宝郭博对联是中华民族文化的珍贵遗产,,是中国传统文学的一种独特的文学样式是文苑百。,,,花丛中的一枝艳丽的奇葩从三皇五帝至今纵观历朝历代从南到北从东到西广裹无垠,,的祖国大地上的名胜古迹和文化遗址以及古代先贤们的不朽业绩除史书典籍等文字记,还,,,,载之外有为数颇多的匾额和对联点缀其间或抒发感慨状写景物或记述业绩赞扬,。,功德为后人留下优美而丰富的艺术遗产近年来各地联友成立的省市级楹联学会如雨,,。,后春笋般涌现对联理论的研究与对联创作硕果累累成绩斐然可以说对联这门楹联学,,。将与江河同在与
2、历史同步似岁月常新,、、。相、自古以来中华民族就是个勤劳勇敢智慧的民族传上古之世自隧人氏伏羲氏之后有炎黄二帝出焉。后世把三皇中的炎帝神农氏与五帝中的黄帝轩辕氏当作民族共同祖,。,先的集体化身受到后人的祭祀和景仰如神农氏教民稼椅发展农业生产及渔猎生活,,#、、、,尝百草辨药性救人治病轩辕黄帝创作养蚕舟车音律数术等在中原大地上生息繁,,,衍奠定下发展社会的文化基础故而获得今天重修二帝陵寝的回报以表达炎黄子孙对先祖的缅怀与敬仰之情。凡有祠庙陵寝的地方,后人就用对联的形式歌颂他们的功德,记述他们的业。“”#绩清代嘉庆年间重修太昊陵墓时有人撰写了一幅对
3、联泄造化之机关,万世#文章开易象,。规山川之形势千秋灵寝莫淮阳,#,,“”#此联谈太昊始祖曾引发造化的机关繁衍了人类画八卦定乾坤创造了万世文章规划山川土,,。,,地开拓疆域奠定了千秋基业因传他曾建都河南项城∃古陈州%葬于淮阳所、。“”“”。以后人在项淮附近修陵寝来凭吊和祭祀他这副对联实等于一篇墓志铭或小传又,,,,如山西长子县东南传说神农氏曾在那里教民耕作是亲尝百草的地方给他建起一座神,∀农庙后人给此庙撰写的对联是,#粒我垂民使有蔽栗如水火播时,。百谷先知稼精之艰难,。,#此联不是览山川之形胜而是教人饮水思源培育寂粟解决人民饥饿如水火之需要教
4、人,,。不违农时播种五谷让人们知道一粥一饭当思来之不易与创业的艰难∀“三”。再如传说大禹治水时百姓们赞扬他过家门而不人的献身精神他的足迹曾遍及中原,。山川和大地为他建立的祠庙也很多江苏清江市∃古淮阴%北禹王台上有这样一副对&∀联,,洪水想当年幸怪锁洪湖十万户饭美鱼香如依夏屋#,,百载泳勤沐。清时思俭德祝神来清浦千泽共乐春台,,联中叙述当年洪水泛滥成灾时传说禹王把水怪巫支祁锁进洪泽湖里从此千家万户才有了饭美鱼香的生活环境,,,象依附于一个巨大的食器一样丰衣足食这是全靠禹王给千秋万,。代带来的深恩厚泽但也提醒人民不要忘记崇勤尚俭的美德,以上三例
5、对联是想说明近代人们凭吊先祖览物抒怀不仅是借发思古之幽情而且是让人们知道今天灿烂的文化是从古代人文地理、山川水泽、风土人情的嫂变过程中发展起来的。,,其承继关系与源远流长的历史才是我们丰富发展民族文化的沃土是弘扬祖国悠久文化历史的基石。过去不少,联家和识者认为对联最早产生于五代时期是根据清人梁章矩的《楹联丛话∀“。,。,》中说楹联之兴肇于五代人桃符孟蜀余庆长春十字其最古也至推而用之楹柱盖。,,而传”。,自宋人始元明以后作者渐黔者甚稀实际上迄今为止我们发现我国最早的对∀“,联是在南北朝时期的南朝梁武帝萧衍的史官刘孝绰写后联在门上那副闭门罢庆吊高
6、。。卧谢公卿”的对联对联是对仗讲究表达了作者独善其身的处世态度与宁静淡泊的风骨从汉魏两晋时的四六排连的骄体与讲究对仗的五、七言诗演变而来的。对联的出现绝不是经过魏晋南北朝与文风鼎盛的大唐帝国七八百年之后的历史空间到五代的后蜀才产生的。“,板荡”#唐太宗李世民给御史大夫萧瑙的疾风知劲草识忠臣联中唐以后李泌对宰相张说的对联以及到晚唐咸通年间福建林崇给自己读书草堂写的那副对联∀,#大丈夫不食唾余时把海涛清肺腑,。士君子岂依篱下敢将台阁占山巅,,,联语∃见嘉庆版《福鼎县志%∋对仗工整平仄谐调表达了作者立志读书求取功名的壮志雄心。这些都否定了对联启于五
7、代之说,并证实早于五代四五百年对联已作为一种独立的文学样式而存在了。文学的继承与历史发展一样是不能间断、也不能中止的。对联研究应突,。破某些资料束缚和人云亦云的学风还其本来的面目一种文学艺术样式的产生和发展,,除其本身发展规律外,还要伴随都有其历史渊源、、乃至建筑,。着民族文化宗教文化文化的发展而发展的对联也不例外溯自东汉明帝时佛教,。、,传人我国儒释道三教文化竞相发展经三国两晋至南北朝的八百年中在中原大地上,。“,不少楼台殿阁寺院道观的建筑物拔地而起不但从晚唐诗人杜牧的南朝四百八十寺多”,少楼台烟雨中诗句中判断出我国古代建筑文化与建筑水平有
8、了辉煌的成就就是上溯一“,”,千年秦始皇修筑的覆压三百余里隔离天日的阿房宫的建筑技术已达到很高的水平了,。及至北魏孝文帝迁都洛阳后大兴土木仅洛阳城的道观寺院就有一千
