论宋朝实行重文政策的原因

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1、论宋朝的“重文”政策及其影响人们提到宋之后的朝代的繁荣，总会形容为“治隆唐宋”，唐朝和宋朝的繁荣，在很大程度上是文化的繁荣。有宋一代，文化泰斗层出不穷，文化典籍浩如烟海，如此伟大的文化盛世的出现，与宋朝统治者推行“重文”的文化政策是分不开的。下面将就宋朝实行“重文”的文化政策及其所产生的影响进行探究。一、“重文”政策的基本措施宋朝的“重文”政策与其“抑武”政策是分不开的。宋朝脱胎于混乱的五代十国时期，“干戈贼乱之世也，礼乐崩毁，三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于是矣”。五代时期，军阀混战，文化受到极大破坏，赵匡胤消灭各割据政权后，介于唐末五代武将权力过大导致天下大乱，实

2、行“杯酒释兵权”，削弱了武将权力，维护了社会稳定。但要真正稳定社会，还必须大力发展文化，挽救丧乱的世道人心。首先，宋朝对文人的生命、生存权予以了很好的维护。宋太祖即位后不久，就将一块“誓碑”太庙寝殿的夹室之内，并严加把守。每当新皇帝登基拜庙之时，方可独自进入室内阅读碑文。北宋几百年，除了那些皇帝，无人知道碑文上到底写着什么。金兵南下，洗劫太庙，之后碑文内容才公之于众。碑文大体规定两条，一是优待柴氏后人，二是后世皇帝不得杀上书言事者，不得杀士大夫。这规定，是对五代以来蔑视、残害文人的错误做法的“拨乱反正”。五代之时，“然藩镇皆武夫，恃权任气，又往往凌蔑文人，或至非理戕害”。“士之

3、生于是时者，手绊足，动触罗网，不知何以全生也”。由此可见，文士在五代时期生存之艰难。这种状况，到了赵宋时期，得到了根本的改变。其次，宋朝整合了各地的文化资源。文化事业的发展需要大量的文献典籍，太祖、太宗在平定江南与巴蜀后，都派专人前往收集图书资料，并且将其妥善运到京城。“建隆初，三馆所藏书仅一万三千卷，江南书二万余卷。又下诏开献书之路，于是天下书复集三馆，篇秩稍备”。就这样，全国各地的图书汇聚京城，文化资源得到极大整合。而且，宋朝对大量的文献资料进行了整理与编辑，开展了大规模的编书工作。太宗下令召集文人编纂了故事集《太平总类》，文章集《文苑英华》，小说集《太平广记》，医方集《神

4、医普救》。太宗日览《太平总类》三卷，一年而览尽，所以《太平总类》改名《太平御览》。太宗还下诏命翰林承旨苏公易简、道士韩德纯、僧赞宁整理三教圣贤事迹各五十卷。真宗也组织了大型编书工作，他召集书生编纂君臣事迹一千卷，命名为《册府元龟》。同时，官府和民间展开了刊印前人作品集的工作，唐代许多文学家、大诗人的文集都得以校刊印行。另外，宋朝十分重视对士人人格的尊重。常言道“士可杀不可辱”，士人对人格尊严的重视远远超过普通人。五代时期，藩镇蹂躏文人，所以到了宋朝，统治者十分重视维护文人的尊严。首先，宋朝重视对师道尊严的维护。唐代韩愈曾感叹“师道之不传也久矣”，到了宋代，统治者要“重文”，就必

5、须重建师道尊严。程颐当皇帝（哲宗）之师时，表情十分严肃，时常讽谏，而小皇帝对这位严厉的老师十分尊敬，甚至害怕。英宗“好读书，不为燕嬉亵慢，服御俭素如儒者。每以朝服见教授，曰：‘师也，敢弗礼为？’”皇帝礼敬老师，尊重学问，对社会的引导作用很大。同时，宋朝统治者十分重视彰显文士名声，这主要通过科举实现。太祖时就采用皇帝亲试与不限身份、直接报名的方法，使更多寒门士子可以获取功名。太宗时开始极大增加录取名额，更多文人获得进士出身。对于获得进士的人，皇帝亲自接见，并且赐钱设宴，尽显尊荣。“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也”。足见获得状元后

6、的无上荣光。宋代还注重发挥文士的作用，使文士与君王共治天下。宋朝统治者坚信“王者虽以武功克定，终须用文德致治”的理念。自宋初以来，宰相均由文士担任，枢密使是宋代最高军事长官，也多由文人担任，甚至地方上的治安官员，也由文士担任。如宋太祖在开宝六年七月下诏要求：“诸州府置司寇参军，以进士、明经者为之。”对于有军事才能的文臣，朝廷特别关注并加以重点培养。除了身居军政要职，文士们还可以通过“直言进谏”的方式表达其政见。任职于御史台的言官，能够畅所欲言，表达自己对国家政策的看法，弹劾有问题的官吏。同时，许多不居言官之位的人也能不计利害，直言进谏。如欧阳修之维护范仲淹、胡铨之弹劾秦桧，都是

7、人尽皆知的显例。这样的风气，甚至蔓延的学校，两宋之际，发生了多次太学生运动。二、“重文”政策的影响首先，宋朝统治者能够“不杀士大夫”，很好地保护了文人的生命权，使文人敢于向统治者进谏，许多好的政策措施得以实现，统治者的许多疏漏、错误也得到改进。文人也一改五代时期慎言的态度，敢于对国家发展提出自己的意见，畅所欲言，极大地推动了宋代政治文明的进步。统治者不仅不杀士大夫，而且让文人与君王共治天下。这就极大地调动了文人参与政治的积极性，是文人敢于并乐于向国家献言献策，提出各项有利于国家发展的构想。宋