城市规划与建设

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1、《城市规划原理》之社会调研报告在郑州生活学习了快三个年头了，郑州市给我的感觉是令人烦躁的城市，现在郑州不仅在物质环境方面而且在精神文化方面都是贫瘠的。首先在物质环境方面：整个城市的绿化少的可怜，在城市规划中道路拥挤，环境污染，近年来，空气质量偏低，雾霾笼罩等恶劣天气频繁出现。随着城市规模的不断扩大，人口的不断增加，经济的不断发展，郑州市本身的压力也就逐渐增大，随之而来的是道路变得拥挤不堪，环境也变得令人不快。而郑州市在城市规划和建设省也有成功之处：在城市规划中分层次分区域发展，发展目标明确，到2020年，郑州将成为国家区域性中心城市、重要的商贸城市和枢纽城市；建成先进制造业和高新技术产业

2、基地、现代服务业中心，现代农业示范区。郑州的产业结构及城市产业布局在变化，郑州的各种产业将走向集中化和规模化。制造业和高新技术产业基地将占用的大量的土地资源，农业示范区将大量的占用和保护耕地，房地产开发商走向城镇的过程中，土地占用审批的过程会更加艰难，所以地价仍然会稳步攀升。在中心城区布局中，以两轴一带，七片多中心为规划路线，即：两轴，东西向是城市发展的核心区域。南北向是城市中心和外部区域的主要联系轴带。一带：以京珠告诉公路、107国道改线工程、四港大道、高铁客运枢纽站、铁路集装箱中心站、干线公路物流港和新郑国际机场为依托，形成一个以现代制造业为主的产业发展带。七片：根据主要交通走廊和自

3、然绿化的分割，中心城区形成七大功能片区。多中心：优化和分解城市中心职能，形成区域级—城市级—片区级三个层次的多中心体系。作为国家历史文化名城，郑州的城市文化资本有：郑州是中华文明的发祥地，自2006年黄帝故里拜祖大典起，到2009年，是第四次全球华人大聚会了。黄帝故里拜祖大典，使全球华人聚首黄帝故里这个中华民族共有的精神家园，使全球华人唱响了“同一首歌”：同一个祖先，同宗同族，血浓于水。黄帝故里拜祖大典把全球华人的目光带到了一个新兴的城市——郑州。郑州是中华文明的发祥地。大约5000年前的原始社会末期，黄帝就是从郑州新郑起兵，访贤问道，一统华夏，并与先民们一道兴衣冠、制弓箭、作宫室、造舟

4、车、务农桑、创《内经》、发明文字、音律、指南车、历法等等，奠定中华民族之基，开启华夏文明之光；郑州是中国八大古都之一，郑州历史上五次为都、八代为州，是中国八大古都之一，灿烂悠久的的历史文化成就了今日的古文化名城。世界文化遗产登封“天地之中”历史建筑群、商城遗址等历史名胜古迹闻名海内外。考古人员于1995年在郑州北郊邙岭余脉发现的西山古城遗址把郑州城市出现的时间提前到距今约5300年的仰韶文化晚期，被视为中国城市文明的源头。孕育了郑州几千年古文化，孕育了红木文化的一方沃土；中原经济区的心脏——郑州“商都”；中华古文化的窗口——郑州市博物馆。郑州市的城市职能是河南省会、全国区域性中心城市、区

5、域性金融中心、先进制造业基地和科技创新基地等。郑州城市性质是河南省省会,中部地区的中心城市,全国重要的综合交通、通讯枢纽和现代物流、商贸城市,国家历史文化名城。在不发达的我国的中部地区，郑州在区域内的社会经济发展中应承担我国中部地区区域金融信用中心。郑州的城市生态环境很恶劣，对这样的环境不满意。对于郑州的阴霾天气，我认为应该扩大绿化，实行车辆限号制度，把工业区转移到郑州的郊区，在郊区增加绿化面积，避免郑州形成热岛效应，交通立体化等对于郑州的城市设计，还是有成功之处的，像在郑州东区规划的新区，开发的龙子湖大学区等等再一定程度上减缓了郑州市中心的环境交通的压力。郑州的郑州市博物馆是个令人赏心

6、悦目的建筑，郑州博物馆主展馆以郑州出土的商代青铜方鼎为造型的原始基础，配以圆形碟状屋顶，取“天圆地方、鼎立中原”之寓意，融民族文化与时代精神于一体，独具特色。主展馆包括地上三层和地下一层。整体建筑风格取鼎器粗犷与精美相统一的神韵，并赋予其鲜明的时代感。建筑上方的圆形碟状屋顶，出檐深远，隐喻着古代“天圆地方”的哲学观念。郑州交通问题是个系统工程，是项事关全局的民生事业，因此，郑州市在处理交通问题时，要有“一盘棋”的思维方式，要坚持科学发展的方向，在城市规划、交通建设和治理上通盘考虑；建设以高架路为主的快速路；环路的建设；短期内可积极推行单向交通；停车场应合理设置；搬迁城区车站，加快公交一体

7、化建设。要使郑州建成“宜居”城市，增加城市绿化率、让老百姓娱乐休闲有处可去，要向单位要绿地鼓励单位绿地对外开放，向空中要绿地利用屋顶建“空中花园”，屋顶搞绿化。向农村要绿地利用城郊建“开心农场”。郑州发展战略重点是，要把经济中心摆在第一位。郑州市规划的底线纲领和城市规划的高线纲领的实际意义和重要性是永续发展作为城市规划的基本价值观；“和谐城市”作为城市发展的理想目标永续城市与和谐城市，和谐城市的价值观；和谐城市“柱锥模型”。城市规划