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1、浅谈新时期中国文艺现状以及发展方向内容摘要：中国文艺，指中国的文学艺术，涵盖了中国的各种文化和艺术，如文学、建筑、民间艺术、饮食、服饰、影视等等。凝聚中国上下五千年的文明传承。是经过作家艺术家情象思维（用情感和形象进行思维）熔成观念形态的审美意象，再经过艺术载体的物质传达铸成审美艺象的艺术灵魂。本文从我国新时期文艺现状、文艺的社会价值以及新时期中国需要新的一次文艺复新等方面进行了综述。关键词：中国文艺社会价值文艺复兴新时期以来我国文艺现状近两年来,文艺理论界就文艺学的现状、危机和出路等问题展开了严肃、有益的学科反思,提出了许多
2、很好的意见,但有些看法也值得商榷。这里仅就涉及新时期以来我国文艺学现状基本估价的三种看法：一、新时期以来我国文艺学走的是“全盘西化”之路吗？二、20世纪80年代我国文艺学的“主导范式”仅仅是“审美自律论”吗？三、新时期以来我国文艺学在走下坡路吗？新世纪中国文艺理论走过的百年历程是在马克思主义指导下不断汲取、融合中国古代文论理论资源并进行现代转换的历程,是在马克思主义指导下不断借鉴和吸收现代西方文艺理论并与中国文论传统相融合的历程,也是伴随着民族命运的沉浮而艰难探索、曲折前进的历程。经过百年的发展、革新、积累、创造,中国文艺学获
3、得了长足的发展,逐渐形成了一个不同于20世纪末之前可概括为“古典文论”传统的一个现代新传统。这个现代新传统,尤其在20世纪最后20多年即新时期以来获得了多元的、全方位的大发展,它的异于古典传统之“新”,也得到了充分的体现。尽管在这一过程中走过一些弯路,尽管这一新传统本身也还需要进一步的丰富和完善,但不可否认的是,新时期以来文艺学所取得的诸多成果本。第一,“文革”以后二十多年来,我国的文艺理论所取得的巨大成就以及所达到的理论水平,不仅远远超越了“文革”十年和新中国以来十七年,而且也超越了20世纪前半期的几十年,对此应当给予足够的
4、估计和充分的肯定#第二,从80年代到90年代,我国文艺学不存在所谓前高后低、在走下坡路的情况,而是呈总体上升、稳步发展的态势。这种发展的最值得重视的成果就是中国文艺学经过百年的变革、创新、积累,到20世纪最后20多年,终于形成了一个以马克思主义文艺理论为指导的多元发展的现代新传统,并使之走向成熟。我这样说,并不是想回避我国文艺理论的现实问题和危机,更不是想对之进行粉饰或掩盖,这些问题和危机是客观存在的,是回避不了的,对之进行深刻的揭露与反思也是非常必要的。我国文艺学的建设和进一步发展应当从我们所立足的新传统出发,在从新时期以来
5、所取得的巨大成果的基础上接着说”,而不是采取基本否定、重起炉灶的态度。这就提出了一个重大问题：究竟应当如何评价新时期以来我国文艺学学科基本状况？我们认为,新时期以来(包括80年代和90年代),中国文艺学总体上走在“上升通道”中,处在一个前所未有的大发展时期,在一定意义上,是近一个世纪以来在学科一系列基本问题上取得重大突破、获得最大成就的时期文艺的社会价值作为审美观念形态的文学艺术是社会生活的反映,也是广义的社会文化最具代表意义的表征形态和传播形态。社会主义建设的一个重要方面是社会主义文化建设,文学艺术理所当然应当成为文化建设的
6、重点。坦率地说,目前我国的文艺现状并不乐观。显见的事实是商业化的倾向造成了媚俗心态,随之而来的是理想色彩的消褪,想象力的缺乏以及与现实的距离感。有人将文艺商业化的趋势说成是一种时代潮流,其理论依据是后现代主义的意义平面化和价值消解。如果文艺价值的商业化果真是时代的要求,该诅咒的应当是这个时代。好在我们的时代并未如此。物质的追求固然是我们这个时代生活中的一个重要方面,从人的需求来说又不仅如此。平实中还有崇高,现实中还有理想,还有个性自由的要求和感受美的愿望。文艺依其本性应当全面地展现时代的风采,应当倡导和传播一种适合人的正常需求
7、的社会理想和审美规范。毫无疑问,当文艺的价值被人为地削减为单纯满足感官的需求,大有必要对文艺的价值重做审视。 通常谈论的文艺社会价值,归根到底可以归结为文艺对人的意义。文艺对于人的意义究竟何在?往远说,它使人成其为人。往近说它有助于丰富人的感觉和思维。中国是个多诗的国度。诗是文艺的原初形式,诗也被广泛用来指代一切文艺种类。诗的确切起源虽不可考,但有一点是公认的,诗与原始人类“嘿唷嘿唷”的劳动号子有内在的联系。人的成长伴随着诗的成长,诗的历史与人的历史同样久远。诗与人的这种密切关系至少说明文艺不是外在于人的,它是人的内在要求,
8、它揭示了人的心灵的一个方面。倘若无诗,人就没有率直,没有真情,没有幻想,没有寄托,这种心灵的麻木只能发生在动物身上。 纵观历史,人们一再看到优秀的文艺作品可以对一个民族的精神气质、伦理道德和人格产生深刻影响。“富贵不能淫,贫贱不能移”的志向,“虽九死其犹未悔”的爱国情操,“
