失落的文化遗产

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1、失落的文化遗产摘要：中华上下五千年的历史积累了数不尽的文化瑰宝，衣食住行、交际娱乐、精神信仰等等，中华民族的传统民俗中沉淀了让人叹为观止的文化精髓。然而，随着中国新时代的来临，人民物质生活日渐充裕的同时，精神文化领域却出现了空前的危机，逐渐失落的民俗文化为我们敲响了警钟，让我们郑重思考如何才能留下这笔宝贵的财富。关键词：中国民俗文化、意义、传统节日、精神信仰、民俗文学、民俗文化保护。民俗文化是民间民众的风俗生活文化的统称，它是一个国家、民族或是一个地区的民众所创造、共享和传承的风俗生活习惯。是普通民众在日常生活生产中所逐渐形成的一系列物质或精神的产物。民俗，这种依附人民的生活、习惯、

2、情感与信仰而产生的文化，培育了社会的一致性。（《中国民俗文化》）它增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。浩淼的历史长河中，神舟大地上的各个民族不断融合、发展、进步，整个中华民族的文化与习俗交织在一起。在这个位拥有五千多年悠久历史的文明古国，于人类文明漫长的发展过程中创造了深邃的思想、先进的科学和灿烂的文化艺术。中国的传统文化不仅是中国人的精神根源，而且也是亚洲大部分国家文化的归依。要列出中国的民俗文化，实在是让人不胜枚举。作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。每一个节日都有

3、它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础。中国有句诗说：“每逢佳节倍思亲。”特别是到农历春节的时候，人们定是要回到家乡与家人团聚的。长期以来，我们把春节看做新一年的开始。传说为赶跑那叫做“年”的怪兽，人们会燃竹、挂灯、贴红纸，渐渐地便演变成了放鞭炮、挂灯笼和贴春联。一个赶跑灾难的喜庆传说，在这民俗中逐渐圆润丰满起来，便有多了些如祭灶、掸尘、备年货、贴年画、饮屠苏酒、吃年夜饭、守岁、祭祖、给压岁钱、拜年、压灶火等的活动。除了春节，我们还有许多纯粹的国产节日，像上巳、清明、寒食、端午、中秋、重阳……节日中的许多风俗开始大多是同农业生产和日常生活有关的，后来年代一久，人们便慢慢玩忘

4、记了它们的起因，而变成了一种约定俗成的规矩。比如，重阳配茱萸的真正目的，其实在于除虫防蛀。因为过了重阳就是十月小阳春，天气有一段时间回暖。而在重阳以前的一段时间内，秋雨超市，秋热也尚退尽，衣物容易霉变。茱萸有消毒除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。不难看出，人们把自己的理念、信仰、期望、禁忌等等各种传统文化的内容不自觉地表现在了这些节日中涵盖范围之广，几乎涉及于一个民族的全部人文科学的领域，而特别是像中国传统的节令风俗中更是无处不充满了人民的智慧结晶。然而，到如今，这笔宝贵的财富却的的确确已流失了许多，许多传统节日已不为多数人所知，人们渐渐忘却了这些传统节日的意义，忘却了它们所附带

5、的风俗文化。节日之于我们来说更多的成为了假期的象征，有假期的节日便欢欢喜喜地过着，去超市买些吃的、出去旅个游，与朋友搓几桌麻将，好了，这便是节日的全部内容。而没有假期的节日，就更是完全忽略了，顶多只成为了从老人们口中听来的的老古董……在中国的传统民俗文化中，除却传统节日，另一最具传统文化特色的就要数民俗信仰了。中华民族的这些传统民俗有着共同的核心、价值取向及强化手段。灵魂、鬼神、命运信仰是其共同核心，而巫术与方术则是强化其共同内核、价值取向的主要手段。因此，传统民俗中许多内容、形式和程式，都围绕着灵魂、鬼神、命运信仰进行。民俗社会的信仰观念中，灵魂观和祖先观念往往是联系在一起的。祖先

6、崇拜是在灵魂不灭论的基础上形成的，祖先的灵魂可以给子孙带来财产和幸福，也可以带来祸害。这样，为了不让祖灵作祟，必须让它高兴，办法就是祭祀它、供奉它。祭祖是中国各民族最受重视也最频繁的一项祭祀活动。面年初一、十五，逢年过节、生老病死、婚丧嫁娶、择寨乔迁甚至店铺开业……大凡家庭、家族中的重大事件，都是要祭祖，召唤祖魂前来享祭，以求得祖先的保护。中国一年四季都有祭奠先祖亡魂的节日。如春天的清明节，秋天的中元节、鬼节、七月半、烧包节、盂兰盆会，冬天的上冬坟等。除了祭祖的内容外，还有祭奠游魂野鬼，为之招魂超度，使其安然在另一世界里生活。还记得，在我还在念小学的时候，每逢过年回爷爷奶奶家的时候，

7、总是会有一项祭祖的仪式：爷爷奶奶会自己做上许多纸钱纸衣，分别装在许多大信封里，信封上写着要祭祀的祖先的名字，然后在迎祖时将其烧掉。接着便是大放爆竹接公公婆婆（我们当地对祖先的称呼），在大厅餐桌正席上摆上碗筷，填上饭，将一大桌子的菜先孝敬了公婆。每当那时，我们总是要对着空气大喊：“公公婆婆请用饭！”再迎走他们，之后才轮的上我们上桌吃饭。我那时还小，对着空气孝敬公公婆婆时总是有种说不出的神秘感，仿佛真的存在着那样的形体，进门、上桌、用饭、离开。虽明白那对象是死