甘肃民俗风情

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1、中高考古诗表达方式分类及解析陕西/西安/临潼/王宁一般的，表达技巧包含表达方式、写作手法和修辞三个方面。表达方式方面，重点考查抒情和描写。从抒情方式的角度看，抒情可分为直抒胸臆和间接抒情；其中，间接抒情根据情和景的关系有寓情于景、情景交融、托物言志等。从描写方式上看，景与景之间的关系有动静结合、虚实相生、乐哀互换、今昔对比等。写作手法有：渲染、烘托、映衬（正衬、反衬）、对比、象征、铺陈、抑扬等。修辞格有：比喻、比拟、夸张、借代、反复、互文、双关、化用、用典、叠词、顶真等。一、表达方式鉴赏（一）抒情方式：1．直抒胸臆：直接对人物、事件等表明爱憎态度。如：安能摧眉折腰事权贵，使

2、我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）直接表达诗人对权贵的蔑视：我不会献媚讨好、阿谀曲从，我要过自由自在的生活。2．间接抒情：（1）寓情于景：有“情”到“景”，描写景物本身寄寓诗人感情，“景语”即“情语”。如：宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。（李华《春行既兴》）诗人通过宜阳城今日的破败与往日的繁华相对比，不着一字情感，却满篇在表达国破山河在，花落鸟空啼的感慨。（2）情景交融：情与景相互渗透。如：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出静慈寺送林子方》）写西湖美景，表真情实感。虚实结合、情景交融。（3）托

3、物言志：借助所描写的景、物，表达个人的志向、抱负或品格、思想。如：王孙莫把比蓬蒿，九日枝头近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。（郑谷《菊》）虽然菊的地位低下，但九月九来临时，人们会十分喜爱菊花，所以菊从不羡慕瓦松高大。诗人借助对菊花的描写，表达出不求高位、不慕荣利的思想品质。（二）、描写方式鉴赏1．动静结合：诗歌对景物的描写，既有静态的勾画，又有动态的描述，使多种景物或一种景物的不同方面相互对比、映衬来强化描写的景物，深化反映的思想感情。如：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。（白朴《天净沙秋》）诗中用静态景物：残霞、老树、青山、绿水、白草

4、、红叶、黄花描写秋天的风光，用动态的景物：落日、寒鸦、飞鸿描述秋天的景致，动静结合，表达诗人乐观向上的精神。2．虚实结合：诗人对景物的描写既有对眼前景物的描述（实景）又有对想象景物的描摹（虚景）。如：淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。（姜夔《扬州慢》）前两句是对扬州过去景物的想象描写，是虚写；第四句化用杜牧诗意，使人联想扬州当年盛况；第五句写出扬州今日荒凉破败的景象，虚实结合，寄寓诗人对昔盛今衰的感慨。3．乐哀互换：用欢乐的景物或场景写哀伤的心情。如：二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。（孟云卿《寒食》）第一句写江南美丽的

5、风景，第二句写寒食节自己生活的悲苦，三、四句写寒食节不吃饭食的原因。文章以江南的美景反衬诗人的境况，以乐景写哀情。4．今昔对比：为增强表达效果，诗人凭古论今，用今昔对比的方式，表达感物伤怀、睹物思人、物是人非、触景生情等情感。如：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》）诗的前三句极写勾践破吴后的欣喜和热闹，这是越中之地往昔的胜景，蕴涵了诗人深沉的历史思考，如今惟有鹧鸪孤独的飞来飞去。通过今昔对比，表达诗人对兴衰的感叹。二、写作手法鉴赏1．渲染、烘托：对环境或人的行为、动作、心理进行细腻的描写，创设氛围，突出形象。其中烘托是指描写环

6、境或特定气氛，表现人物情绪，是渲染的一种。如：中庭地白树西鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（王建《十五夜望月》）一、二句描绘十五月夜明朗素洁的景色，极力渲染中秋月夜的特定环境气氛，为下文写秋思作铺垫，将别离思聚的情怀表达得委婉动人。2．映衬：为突出个性特点，描写与之相关联的事物进行对照。如：海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。（陈羽《从军行》）诗用冷风、泥裂、梧桐叶落，竭力突出自然环境的恶劣，映衬从军将士无所畏惧的精神；用横笛、红旗展示出壮美的风雪行军图，表达一种壮怀激烈、昂扬向上的精神。3．对比：把相对（相反）的事物，或一个

7、事物的不同方面并举出来。如：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。（李约《观祈雨》）将久旱祈雨的情景与朱门歌舞升平作对比，前者忧，后者乐，揭露出统治阶级不顾劳动人民疾苦，终年贪图享乐、醉生梦死的社会现实。4．象征：借助具体形象，表达抽象的概念、思想、感情。如：天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。（王安石《孤桐》）诗描写孤桐天生枝叶繁茂，虽然孤独，却高耸入云，深深扎根大地；越老越强。诗人借助孤桐表达自己的人生追求：正直向上，虚心扎实