南京石刻现状及保护情况

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1、南京石刻现状及保护情况白马石刻公园：公园主题为“石刻”，充分结合了区内人文景观和地势地貌，集中展示了一大批原散落于南京四周、不利于保护和展示的珍贵石刻文物共100多件。公园内分为室内和室外两个展区，但现在室内展区已长时间关闭，只有室外展区可供观察欣赏。公园内有六朝时代的石龟2件，宋代神道石人、石马4件，其余大多为明、清石刻，代表了从宫廷到民间，从宗教到民俗，从住宅到陵墓的不同品种、不同造型，上起六朝，下至明清，几乎包括了近两千年的石刻艺术历程。明清时代民间石板雕刻：这些牌匾石刻均为民间艺人所造，石刻上的图案多以麒麟、凤凰、祥鹿、喜鹊等动物为主，辅以祥云、植物

2、等自然景观，表现了民间艺人祈福求祥的美好心愿。由于年代久远，尽管大多石板被水泥固定保护，但仍有石板断裂为两截，加之石板长期无人修缮，周围杂草丛生，整个石板展区显得荒凉无比，与展区前的荡漾湖水形成鲜明对比。石造棂星门：公园内介绍所示：“棂星汉代称灵星，祭天时必先祭灵星，到宋天圣六年，筑郊台外垣，始置灵星门，宋景定年间开始移用于孔庙，示意尊孔如尊天。后人认为灵星与孔子无涉，又见门形如窗棂，遂改“灵”为“棂”，称“棂星门”。棂星门在明清时代多被置于陵寝、坛庙、孔庙、宫苑等重要场所，表尊崇之意。”棂星门虽然放置在室外，但经过修复，仍不失当年风采，门柱下圆盘上的瑞兽栩

3、栩如生，柱顶花纹清晰可见，整体简洁大方，令人赞叹不已。明神乐观“澧泉碑”：据查，明神乐观被列入金陵四十八景之一，景曰“神乐仙都”。原名真武大帝行宫，专供奉道教“真武大帝”，洪武十二年（1379年），明太祖敕建为“神乐观”。澧泉井碑立于永乐四年，泉水是明代洪武、建文、永乐三朝到天坛祭天时所用之净水。传说“天降甘水，地出澧泉”，井水自天来，永乐四年冬季，一日永乐皇帝登坛祭天，诚意感动天地，第二天天空出现祥云缭绕、鸾鹤飞舞景象，皇帝闻奏，立刻率百官驾幸朝天宫对天叩拜，愈发感动上苍，这天夜晚天降甘露于钟山，天明澧泉井出神乐观。澧泉井逢久旱不雨，井水仍始终不竭。明神乐

4、观今无处可寻，仅存六角井栏、赑屃及澧泉碑遗物，澧泉碑历经沧桑，风雨剥蚀，碑文难以辩认，但碑额篆字“瑞应澧泉之碑”仍依稀可识，此六字为明翰林学士胡广撰写。现澧泉碑被安置在白马石刻公园内的一个小山坡上，周围被果树包围，路过的行人只能依稀从树丛中看到石碑，故人为破坏情况并不严重。但醴泉碑经过历史风雨，已伤痕累累，在公园内并无其他措施进行保护，石碑仍在露天下忍受风雨侵蚀。明代早期皇宫石刻：