《爱莲说》教案1

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1、《爱莲说》教案教学目标：1、解读文章，了解文章大意，把握难词难句和关键词语；2、感悟作者的人生审美追求，培养学生的审美情趣。教学重点：对作者思想的把握，理解作者对君子的定义和期望等。教学难点：借助文章了解宋代理学以及儒释道三家分和发展的大致脉络。课时安排：两课时教学过程：第一课时一、导入新课：通过多媒体展示几张美丽的莲花的图片(引起学生审美和学习兴趣)，并提问进一步引发学生对于莲花的喜爱和兴趣，如：同学们喜不喜欢荷花啊；同学们觉得荷花受人喜爱的原因是什么，她有什么特点等(如果反应热烈，可以形成课堂的整体讨论)二、介绍作者：周敦颐(1017—1

2、073)：中国宋代思想家、理学家、哲学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，谥号元公。周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》。自此莲池名震遐迩。三、文章学习：①朗读课文并点题，提醒学生注意本文所使用的文体特征：“说”是我国古代非常常用的一种文体，在我们已经学习和将要学习的古文之中就经常能看到类似的文章，如《师说》，《马说》等等，希望同学在朗读以及在本节课的学习过程中，能结

3、合以往学习的文章和预习所得到的资料，了解这一文体，我们将在结束课文讲解之后共同探讨它的特点，下面我们开始朗诵：(引导学生主动起立朗诵课文(同时检查学生对文章的预习情况)，若学生羞涩，可集体朗诵；若课堂气氛冷清且教师个人普通话和朗诵水平较高，也可由教师亲自朗诵示范。)②正字正音(以保证学生朗读通顺为主，若学生表现良好，具体字义可待课文讲解时处理)学生可能出现问题的生字(展示到多媒体上，方便学生朗读过程的进行)③整体感知：作者通过正衬和反衬的手法，将莲花分别与牡丹，菊花相对比，批判一味求利和消极避世的处事态度的同时，赞美莲花君子般的高尚情操。教师

4、：同学们这么认真地读了这篇文章，应该已经对该篇文章有了大体的印象吧？下面我们就来讨论一下，这篇文章中，作者表达了一种怎样的人生态度？(讨论法：小组讨论结合个人发言，以学生自由思考为主，教师暂不作干涉)四、内容讲解：水陆草木之花，可爱者甚蕃。“蕃”我们在朗诵的时候就已经提到，在这里有“多”的意思。所以第一句就是说：水中、陆上的各种花草树木，值得人们喜爱的有很多种类。晋陶渊明独爱菊。陶渊明我们同学应该已经非常熟悉了(展示陶渊明的简短介绍，主要突出陶渊明隐居生活的特点)，他是我国东晋时期的著名诗人，也是文学史上最著名，甚至最纯粹的隐士，常在自己的诗

5、作里表达对菊花的喜爱，如其在《饮酒》诗作中就有：采菊东篱下，悠然见南山，同学们可以在脑中想像一下，隐士和菊花的特点，是不是非常的相像呢？(留几秒思考时间即可)自李唐来，世人甚爱牡丹。李唐就是我们所熟知的唐代，我们都是到唐太宗是谁啊？(学生易于答出：李世民。)所以，唐王朝是李家人打下来的天下，后人也就称唐朝为李唐了。世人，指社会上的一般人。“甚”在这里作非常讲。唐人爱牡丹，古书里就有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”予独爱莲之出淤泥而不染，“

6、予”在这里就是我的意思，是古时候人们称呼自己时候用的第一人称代词。“独”，单单是，只有，也可以理解为，唯独是我如此这般。“淤泥”很好理解，就是河沟或池塘里积存的污泥。“染”意为沾染(到污秽)。本句是说：莲花虽然是从河道或者池塘的污泥中生长出来的，但它本身却没有被这些污泥所沾染，身上没有留下“淤泥”的痕迹，而是将它自己的美丽展现到了世人的面前。莲花的这种生长于“污秽”却不同“污秽”同流合污的高洁品质深深地吸引了作者，博得了作者的喜爱。濯清涟而不妖，“濯”和“清涟”我们在朗诵时候同样留意过了，“濯”就是清洗的意思，“清涟”指的是泛着微波的清水。“

7、妖”就是我们平时所说的“妖美”，这是一种病态的美丽，也许好看，但不端庄。这一句就是说，莲花虽在清水里洗涤自己，追求并展现着个人的美丽，但并不留给别人任何不端庄的感觉，我们继续读下去，就能对这句话又更好的理解了。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，这一句是对莲花的外表的描画，同学们可以分析一下，莲花在作者的心目中时留下了怎样的形象？这一形象与大家心目中莲花是否一样？这一形象又蕴含着怎样的精神呢？我们来看句子：“通”即贯通，莲花的茎是中空的而且挺直的，所以作者写到“中通外直”。“蔓”我们提到过是“枝蔓”的意思，“不”在这里充当了动词，描绘莲花

8、不横生枝蔓的样子。“益”做更，更加讲，这半句是描写莲花的芬芳，香气飘得越远，越令人觉得清芬。第四个小句是对整体外貌的总结：笔直地洁净地立在那里，(还散发着清香)。这